المؤتمرات

السلطة الروحية والمحافظة الأيديولوجية لأساقفة كراكوف في بولندا الصغرى ما بعد الغريغورية

السلطة الروحية والمحافظة الأيديولوجية لأساقفة كراكوف في بولندا الصغرى ما بعد الغريغورية

السلطة الروحية والمحافظة الأيديولوجية لأساقفة كراكوف في ما بعد غريغوريان ليتل بولندا

الجلسة: أوروبا الشرقية في العصور الوسطى - 13 مايو

بقلم سيباستيان بارتوس ، كلية جورجيا وجامعة الولاية

تناولت هذه الورقة دور أساقفة كراكوف ومحاولتهم خلق علاقة متبادلة بين العلمانيين العلمانيين والكنيسة. تجادل هذه الورقة أيضًا بأنهم لم يكونوا ثوارًا غريغوريين ولكنهم محافظون كانوا مهتمين بتأسيس سلالة مستقرة.

نشأت الكنيسة البولندية في عهد أسرة بياست (القرنان العاشر والرابع عشر). عندما انتهت سلالة بياست عام 1370 ، قدم أساقفة كراكوف القيادة الروحية والكنسية. أرادوا إنشاء علاقة متبادلة بين العلمانيين والكنيسة ، وكانوا مهتمين في المقام الأول بسلالة مستقرة تحت حكم كازيميرز الثاني سبراويدليوي ("العادل"). ساعد كازيميرز على زيادة الوضع الروحي لكراكوف عندما ساعد الأسقف جيدكو في توسيع عبادة القديس فلوريان وجعل الأسقف يترجم رفات القديس إلى كراكوف. دفع أسقف آخر ، Iwo Odrowąż ، من أجل تقديس القديس ستانيسلاو ؛ الذي تم تقديسه رسميًا في عام 1253. تم منح الانغماس لأولئك الذين زاروا رفاته وتم منح يوم العيد في التقويم الرهباني البولندي باسمه.

كان رجال الكنيسة في كراكوف مهتمين بالتقدم الكنسي المحلي والقيادة الدوقية المستقرة والوراثية. لقد سعوا لتحرير كراكوف من التبعية العلمانية. تنافست كراكوف ضد مدن أخرى مثل فروتسواف للتميز الكنسي. كان لدى أساقفة فروتسواف نفس الادعاءات مثل أساقفة كراكوف ، وكانت فروتسواف الأبرشية الأقوى لكن كراكوف كانت محظوظة تاريخيًا. كافحت المدينتان مع بعضهما البعض لمدة نصف قرن. أثبت أساقفة كراكوف فعاليتهم في تحقيق شهرة كراكوف الكنسية خلال القرن الثالث عشر.


شاهد الفيديو: كراكوف البولنديه + و اهم اوتلتين بقربها 6 2019 kraków poland (شهر اكتوبر 2021).