مقالات

كاتدرائية القديسة صوفيا ، نوفغورود

كاتدرائية القديسة صوفيا ، نوفغورود


كاتدرائية القديسة صوفيا

تم بناء كاتدرائية القديسة صوفيا بين عامي 1045 و 1050 داخل Detinets. إنه أحد أقدم الهياكل الحجرية في شمال روسيا ، ومعاصر لنوتردام في باريس ، وكاتدرائيات ريمس وأميان وبامبرغ ونومبورغ. ارتفاعه 38 م. كان في الأصل أطول ، لأنه خلال القرون التسعة الماضية ، اختفى الجزء السفلي من المبنى بطبقة ثقافية بسمك مترين. تم بناء الكاتدرائية من قبل الأمير فلاديمير ، ابن ياروسلاف الحكيم ، وحتى عام 1130 كانت هذه الكنيسة الرئيسية في المدينة بمثابة قبر لأمراء نوفغوروديان. بالنسبة لنوفغوروديين ، أصبحت سانت صوفيا مرادفة لمدينتهم ، رمز القوة المدنية والاستقلال.

تبدو الكنيسة ذات القباب الخمس أبسط ولكنها ليست أقل إثارة للإعجاب من نموذجها الأولي ، سانت صوفيا ذات القبة الثلاثة عشر في كييف. الواجهة الخارجية للكاتدرائية مدهشة في جلالها وروعتها الملحمية التي تستحضر ذكريات ماضي نوفغورود المجيد والقوة التي لا تقهر. في القرن الحادي عشر ، بدا الأمر أكثر فرضًا من الآن. تمثل واجهته فسيفساء عملاقة من ألواح ضخمة غير منتظمة من الحجر المشذب وخشونة. في بعض الأماكن (خاصة على الجسور) ، كان الجدار مغطى بقذائف الهاون ، مصقول بسلاسة ، مرسوم لتقليد مسارات من الطوب أو ألواح من الحجر الأبيض ، وملون قليلاً. نتيجة لذلك ، لم تكن الواجهة بيضاء ، كما هي اليوم ، لكنها متعددة الألوان. عززت مسرحية الحجر واللوحات الزخرفية ومواد البناء ذات الملمس المختلفة الانطباع بالبساطة الصارمة وقدمت تأثيرًا خلابًا.

تمتد صالات العرض المكونة من طابقين على طول الجوانب الجنوبية والغربية والشمالية للمبنى ، مع برج درج تم تشييده في الزاوية الشمالية الشرقية. للكاتدرائية ثلاثة مداخل - الجنوبية والغربية والشمالية ، وكان الغربي هو المدخل الرئيسي المخصص للمواكب الاحتفالية. تُعرف البوابة الواقعة عند المدخل باسم بوابة سيجتونا (منتصف القرن الثاني عشر) وفقًا للأسطورة ، وقد تم إحضارها من مدينة سيجتونا السويدية في عام 1187. اشتق الاسم الثاني للبوابة من مدينة ماغدبورغ حيث كانت موجودة. مصنوع. زُينت الورقتان بمشاهد توراتية وإنجيلية بنقش برونزي مصبوب. في الزاوية اليسرى السفلية توجد صور للحرفيين الذين صنعوا هذه العينة الرائعة من أعمال البرونز في أوروبا الغربية في العصور الوسطى. نقش باللاتينية يعطي اسميهما ، ريكين وفايسموت. الشكل المركزي الصغير - انطلاقا من نقش باللغة السلافية - هو تمثيل للحرفي الروسي الماهر أفراام ، الذي قام بتجميع البوابة.

يوجد في الكاتدرائية بوابة برونزية أخرى تسمى بوابة كورسون. صُنع في القرن الحادي عشر في تشيرسونيسوس ، بيزنطة ، وهو يقود من المعرض الجنوبي إلى كنيسة المهد الجانبية. تقول الأسطورة أن البوابة قد سلمت إلى نوفغورود كهدية من الأمير ياروسلاف الحكيم (978-1054).

الداخل من الكاتدرائية مهيب مثل الخارج. وهي مقسمة بواسطة أرصفة ضخمة إلى خمسة أروقة ، تنتهي ثلاثة منها بجبال مذبح. في الزاوية الجنوبية الغربية ، داخل البرج ، هناك دوامة واسعة في المباني الصغيرة والمتواضعة نسبيًا في القرنين الثاني عشر والسادس عشر.


الحكمة الالهية في نوفغورود العظيمة

مدينة نوفغورود ، التي يشار إليها رسميًا منذ عام 1999 باسم & ldquoNovgorod the Great & rdquo (فيليكي نوفغورود) ، هي مستودع رائع للفن الروسي في العصور الوسطى ، مع أكثر من 50 كنيسة وأديرة تمتد من القرن الحادي عشر إلى القرن السابع عشر. في عام 1992 ، تم تكريم هذه الثروة من المعالم التاريخية - المتمركزة في نوفغورود كرملين - بإدراجها في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

تذكر سجلات العصور الوسطى نوفغورود أولاً بين عامي 860 و 862 ، عندما استدعى السلاف الشرقيون الزعيم الفارانج روريك لتولي السيطرة على شؤونهم. على الرغم من أن حكام روريكوفيتش نقلوا السلطة إلى كييف في نهاية القرن التاسع ، إلا أن نوفغورود استمر في السيطرة على منطقة شاسعة من شمال روس.

في عام 989 ، بعد القبول الرسمي للمسيحية في نطاقات الأمير الكبير فلاديمير كييف ، زار نوفغورود مبعوث فلاديمير الكنسي ، الأسقف يواكيم من خيرسون. قلب الأسقف الأصنام الوثنية في نهر فولخوف وأمر بإنشاء أول كنيسة حجرية مكرسة للقديس. يواكيم وآنا ، بالإضافة إلى كنيسة القديسة صوفيا الخشبية ، بها 13 قبة وقباب ، & quot أو.

كان التاريخ السياسي لنوفغورود بعيدًا عن الهدوء. لم تتحدى المدينة قادتها بشكل متكرر فحسب ، بما في ذلك روريك ، بل شاركت أيضًا في النزاعات الأميرية التي عصفت بدولة كييف. ومع ذلك ، ازدهرت نوفغورود خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر كجزء من طريق تجارة دنيبر من بحر البلطيق إلى البحر الأسود. بفضل ثروتها التجارية ، كان لدى المدينة الوسائل لإنشاء قلعة ومجموعة معمارية من الكنائس.

كيفية الوصول الى هناك: استقل قطارًا من موسكو (محطة سكة حديد لينينغرادسكي ، المغادرة كل يوم 10:05 مساءً ، مدة السفر 8 ساعات) أو من سانت بطرسبرغ (محطة سكة حديد موسكوفسكي ، المغادرة 7:45 صباحًا و 7:55 صباحًا ، وقت السفر 4 ساعات).

وفر نهر فولكوف ، الذي فصل المدينة إلى الجانب التجاري وجانب صوفيا (بعد كاتدرائية القديسة صوفيا) ، رابطًا أساسيًا للتجارة والاستكشاف ضمن شبكة من الممرات المائية التي تقود في كل اتجاه. أنتج مدى هذا النشاط التجاري مواطنين متعلمين مستقلين عن كييف وممثلها في نوفغورود ، الذي كان عادةً شقيق أو ابن أمير كييف الكبير.

أقدم نصب تذكاري في المدينة وأكثرها فخامة هو كاتدرائية القديسة صوفيا (الحكمة الإلهية) ، التي بنيت بين عامي 1045 و 1050 وتقع في الكرملين ، على الضفة الغربية لنهر فولكوف. الكاتدرائية بتكليف من أمير نوفغورود ، فلاديمير ياروسلافيتش ، وكذلك من قبل والده الأمير الكبير ياروسلاف الحكيم ، والمطران لوك أوف نوفغورود.

من المناسب أن تلعب ياروسلاف ، التي دخلت كاتدرائية صوفيا الخاصة بها في كييف مرحلة البناء الأخيرة في هذا الوقت ، دورًا في إنشاء نوفغورود سانت صوفيا. نوفغورود التي كانت قاعدة سلطته في عهد والده ، الأمير الكبير فلاديمير كييف.

من خلال بناء كاتدرائيات حجرية كبيرة مكرسة للحكمة الإلهية في كل من كييف ونوفغورود ، قدم ياروسلاف تحية لواحد من أكثر أسرار الكنيسة الأرثوذكسية قداسة ، وأقام رابطًا رمزيًا بين المدينتين الرئيسيتين في مملكته والقسطنطينية.

بالإضافة إلى ذلك ، كانت مشاركة ياروسلاف ضرورية من الناحية العملية. كان البناء الحجري نادرًا في نوفغورود قبل منتصف القرن الحادي عشر ، ولم يكن من الممكن بناء كاتدرائية بهذا الحجم والتعقيد إلا تحت إشراف بناة ذوي خبرة.

طبق البناؤون طريقة لوضع كتل من الحجر الجيري الرمادي الخام المحلي داخل ملاط ​​من الطوب والجير المسحوق الذي يضفي صبغة وردية اللون على الكتل الخشنة الخشنة. تم استخدام طوب بلينثوس الضيق للأقواس الداخلية والقبو ، وكذلك للأجزاء الأخرى التي تتطلب دقة هيكلية. تم تطبيق الجص لأول مرة فقط في الداخل ، ثم تم تغطيته بلوحات جدارية رسمها أساتذة محليون وأجانب من اليونان والبلقان.

من الخارج ، قدمت جدران الكاتدرائية مظهرًا شديد النعومة ، حتى بعد الكسوة بملاط لتقليل عدم استواء السطح. تظهر أقدم إشارة إلى تطبيق التبييض على الجدران في سجل نوفغورود تحت العام 1151.

تضمنت كاتدرائية نوفغورود صالات عرض مغلقة ملحقة بالواجهات الشمالية والغربية والجنوبية. في الأصل كان من المفترض أن تكون قصة واحدة فقط ، تطورت صالات العرض أثناء بناء الكاتدرائية لتصبح جزءًا لا يتجزأ من الهيكل على كلا المستويين. تحتوي صالات العرض الشمالية والجنوبية على كنائس صغيرة في الطابق الأرضي ، ويشتمل المعرض الغربي على برج دائري يؤدي إلى مستويات المعرض العلوي ، بما في ذلك معرض الجوقة في الهيكل الرئيسي.

تعرض الواجهة الموجودة فوق البوابة الغربية أجزاء من لوحة جدارية من العصور الوسطى تصور ثالوث العهد القديم. تحتوي البوابة نفسها على أبواب Magdeburg البرونزية ، التي تم إنتاجها في Magdeburg في الخمسينيات من القرن الماضي وتم أخذها كنهب من حصن Varangian في Sigtuna بواسطة غزاة Novgorod في عام 1117.

نقطة الذروة في كاتدرائية نوفغورود سانت صوفيا هي مجموعة القباب ، التي كان شكلها الأصلي أقل حدة من القباب التي على شكل خوذة الموجودة الآن. يعد التصميم أحد أكثر اللحظات إثارة للإعجاب في العمارة الروسية في العصور الوسطى. تسود القبة الموجودة فوق المعبر المركزي في الارتفاع والقطر ، ومع ذلك فإن القباب الفرعية الأربعة موضوعة عن كثب بحيث تبدو جزءًا من كل واحد مصمم بشكل مثالي. يوفر الهيكل نفسه قاعدة رائعة للقباب ، مع افتقارها للزخرفة السطحية وأبسط التفاصيل المعمارية فقط.

يتم الحفاظ على التركيز على الارتفاع في الداخل ، حيث ترتفع دعامات الممرات الرئيسية مباشرة إلى أقبية الأسقف البرميلية. تشير سجلات نوفغورود إلى أن الجزء الداخلي قد تم رسمه بلوحات جدارية على مدى عدة عقود. وفقًا لسجل نوفغورود الثالث ، بعد وقت قصير من الانتهاء من البناء ، قام الرسامون من القيصر (القسطنطينية) ورسموا المسيح بيده مرفوعة في البركة (ربما صورة البانتوكراتور في القبة المركزية) وتمثيلات أخرى للمخلص. تم الكشف عن أجزاء من أعمال القرن الحادي عشر ، بما في ذلك اللوحات الكاملة للإمبراطور قسطنطين وإيلينا ، وكذلك اللوحات الجدارية في أوائل القرن الثاني عشر.

اختفت معظم اللوحة الأصلية للداخلية بعد قرون من التجديدات. (تعود اللوحات الجدارية الحالية أساسًا إلى القرن التاسع عشر.) افتقرت كاتدرائية نوفغورود إلى الفسيفساء المتقنة التي تميز الكنائس الرئيسية في كييف قبل منتصف القرن الثاني عشر ، ومع ذلك كانت هناك أعمال فسيفساء زخرفية على الأرض وفي مساحة المذبح.

كاتدرائية القديسة صوفيا محاطة بمجموعة من المعالم التاريخية التي تشمل كاتدرائية بيل جابل الضخمة (القرنين الخامس عشر والثامن عشر) وبرج الساعة (الذي يعود تاريخه الآن إلى سبعينيات القرن السابع عشر) وغرف رئيس الأساقفة - المعروفة أيضًا باسم الأوجه. تم بناء الغرف في الأصل في ثلاثينيات القرن التاسع عشر وأعيد بناؤها بشكل كبير في القرن التاسع عشر. تم الحفاظ على جدران وأبراج القلعة وترميمها إلى مظهر القرن الخامس عشر ، على الرغم من أن بعض الأبراج تعود إلى أواخر القرن الثالث عشر.

يواجه كاتدرائية القديسة صوفيا من الجنوب نصب الجرس العملاق المعروف باسم & ldquo الألفية لروسيا. & rdquo صممه النحات ميخائيل ميكيشين وآخرين ، تم الكشف عن النصب التذكاري في عام 1862 لتكريم الألفية لتأسيس سلطة الأسرة بين العصور القديمة روس.

يوجد في الجزء العلوي من النصب كرة ضخمة من البرونز يعلوها ملاك يحمل صليبًا. حول الكرة ست مجموعات تماثيل تدل على لحظات حاسمة في تاريخ الدولة الروسية ، من ريوريك ، مؤسس الأسرة الأولى ، إلى بطرس الأكبر ، مؤسس الإمبراطورية الروسية. في الجزء السفلي من الجرس توجد مشاهد لشخصيات نموذجية من الخدمة الروحية والثقافية والدولة والعسكرية. من المحذوفات الملحوظة القيصر إيفان الرهيب ، الذي أقال نوفغورود وقتل العديد من سكانها في عام 1570.


ملف: كاتدرائية القديسة صوفيا ، نوفغورود ، روسيا. jpg

هذا العمل في المجال العام في بلد المنشأ والبلدان والمناطق الأخرى التي يكون فيها مصطلح حقوق الطبع والنشر هو المؤلف الحياة بالإضافة إلى 70 سنة أو أقل.

يجب عليك أيضًا تضمين علامة المجال العام بالولايات المتحدة للإشارة إلى سبب وجود هذا العمل في المجال العام في الولايات المتحدة. & # 160 لاحظ أن عددًا قليلاً من البلدان لديها شروط حقوق طبع ونشر أطول من 70 عامًا: المكسيك لديها 100 عام ، جامايكا لديها 95 عامًا ، كولومبيا 80 سنة ، وغواتيمالا وساموا 75 سنة. يمكن لهذه الصورة ليس أن تكون في المجال العام في هذه البلدان ، وهو ما يفعله أيضًا ليس تنفيذ قاعدة المدى الأقصر. كوت ديفوار لديها حق المؤلف العام 99 سنة وهندوراس 75 سنة ، لكنهم فعل تنفيذ قاعدة المدى الأقصر. قد تمتد حقوق النشر إلى الأعمال التي أنشأها الفرنسيون الذين ماتوا من أجل فرنسا في الحرب العالمية الثانية (مزيد من المعلومات) ، والروس الذين خدموا في الجبهة الشرقية للحرب العالمية الثانية (المعروفة باسم الحرب الوطنية العظمى في روسيا) وضحايا القمع السوفياتي الذين أعيد تأهيلهم بعد وفاتهم ( معلومات اكثر).

المجال العام المجال العام كاذبة

هذا العمل في المجال العام في بلد المنشأ والبلدان والمناطق الأخرى التي يكون فيها مصطلح حقوق النشر هو صاحب المؤلف الحياة بالإضافة إلى 70 سنة أو أقل.

يجب عليك أيضًا تضمين علامة المجال العام بالولايات المتحدة للإشارة إلى سبب وجود هذا العمل في المجال العام في الولايات المتحدة. & # 160 لاحظ أن عددًا قليلاً من البلدان لديها شروط حقوق طبع ونشر أطول من 70 عامًا: المكسيك لديها 100 عام ، جامايكا لديها 95 عامًا ، كولومبيا 80 سنة ، وغواتيمالا وساموا 75 سنة. يمكن لهذه الصورة ليس أن تكون في المجال العام في هذه البلدان ، وهو ما يفعله أيضًا ليس تنفيذ قاعدة المدى الأقصر. كوت ديفوار لديها حق المؤلف العام 99 سنة وهندوراس 75 سنة ، لكنهم فعل تنفيذ قاعدة المدى الأقصر. قد تمتد حقوق النشر إلى الأعمال التي أنشأها الفرنسيون الذين ماتوا من أجل فرنسا في الحرب العالمية الثانية (مزيد من المعلومات) ، والروس الذين خدموا في الجبهة الشرقية للحرب العالمية الثانية (المعروفة باسم الحرب الوطنية العظمى في روسيا) وضحايا القمع السوفياتي الذين أعيد تأهيلهم بعد وفاتهم ( معلومات اكثر).


تاريخ

تم بناء كاتدرائية القديسة صوفيا من قبل فلاديمير نوفغورود بأمر من والده ، ياروسلاف الحكيم ، تعبيراً عن الامتنان لشعب نوفغورود على دعمهم لياروسلاف في كفاحه من أجل كييف. استبدل الهيكل الحجري ذو القباب الخمسة كنيسة خشبية ذات قبة مكونة من 13 قبة بنيت في عام 989.

كانت كاتدرائية القديسة صوفيا أول كنيسة في الأراضي السلافية تضم سمات محلية تباعدت عن الطراز البيزنطي في الكنيسة الشرقية. تضم الكاتدرائية جدرانًا خارجية متقنة مع نوافذ ضيقة تذكرنا بالعمارة الرومانية في أوروبا الغربية. تم استخدام هذه الميزات من قبل المهندسين المعماريين في نوفغورود في الكاتدرائيات الكبرى الأخرى خلال القرن التالي ، بما في ذلك تلك الموجودة في أديرة يورييف وأنطونييف.

على مر السنين ، تضررت الكاتدرائية في كثير من الأحيان من الحرائق. بعد حريق في خمسينيات القرن الحادي عشر ، يُعتقد أن القباب التي على شكل خوذة قد أضيفت. تم رسم اللوحات الجدارية في الداخل خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر ولكنها بالكاد مرئية بسبب الأضرار الناجمة عن الحرائق والطلاء الداخلي في القرن التاسع عشر.

تم بناء برج جرس حجري يتسع لخمسة أجراس خلال القرن الخامس عشر. يقف أكبر جرسها الآن على الأرض بالقرب من بعد أن أزال إيفان الثالث "آذانها" باعتبارها "عقابًا" لتحذير سكان نوفغورود من نهج إيفان للمدينة أثناء غزو إيفان للجمهورية المستقلة في عام 1570. "آذان" هي الأوتار الموجودة في أعلى الجرس الذي يتم تعليقه منه في برج الجرس ، وبدون "الأذنين" لا يمكن تعليق الجرس ودقته. قام إيفان بإسكات الجرس.

خلال الحرب العالمية الثانية ، بينما تعرض نوفغورود الكرملين لأضرار جسيمة أثناء الاحتلال النازي للمدينة ، نجت كاتدرائية القديسة صوفيا من أضرار جسيمة. ومع ذلك ، أخذ المشاة الإسبان الصليب من القبة الرئيسية للمبنى. بعد عرضه في متحف أكاديمية الهندسة العسكرية في مدريد لأكثر من ستين عامًا ، أعيد الصليب إلى كنيسة روسيا في 16 نوفمبر 2004.


الميزات [تحرير | تحرير المصدر]

تفاصيل جزء من بوابات Płock أو Sigtuna أو Magdeburg Gates عند المدخل الغربي للكاتدرائية.

شارع نوفغورود & # 160 ، كانت صوفيا أول كنيسة سلافية ظهرت فيها الاختلافات المحلية عن النمط البيزنطي بشكل واضح. الكنيسة بجدرانها المتقدة ونوافذها الضيقة تفوح برائحة العمارة الرومانية في أوروبا الغربية ، بدلاً من الكنائس اليونانية التي بنيت في ذلك الوقت.

تختلف كاتدرائية نوفغورود أيضًا بشكل لافت للنظر عن الكاتدرائية التي تحمل الاسم نفسه والمعاصرة في كييف. على حد تعبير أحد مؤرخي الفن ، فإن كاتدرائية كييف هي عروس ، في حين أن كاتدرائية نوفغورود هي محارب. زخرفته قليلة ، واستخدام الطوب محدود ، والجماهير مرتبة عموديًا وليس أفقيًا. أثبتت هذه الميزات أنها مؤثرة مع أسياد نوفغورود للجيل القادم ، كما تظهر بوضوح كاتدرائية دير يورييف (1119) وكاتدرائية دير أنطونييف (1117).

ربما تكون أقدم أيقونة في الكاتدرائية هي أيقونة والدة الإله للإشارة ، والتي وفقًا للأسطورة أنقذت نوفغورود بأعجوبة في عام 1169 عندما هاجم سوزداليان المدينة وتم إخراجها من كنيسة التجلي في شارع إيلينا و معروض في الكاتدرائية وعلى جدران المدينة من قبل رئيس الأساقفة إيليا. تم بناء كنيسة أيقونة والدة الإله للإشارة بجوار كنيسة التجلي في القرن السابع عشر لإيواء الأيقونة. خلال الحقبة السوفيتية ، كانت موجودة في متحف نوفغورود القريب (كما كانت عظام الأسقف نيكيتا ، التي قيل إنها محفوظة في كيس ورقي حتى تم نقلها إلى كنيسة القديسين فيليب ونيكولاس في عام 1957). عاد إلى الكاتدرائية في أوائل التسعينيات ويقف على يمين الأبواب الذهبية للحاجز الأيقوني. أيقونة صوفيا ، حكمة الله المقدسة ، هي أيضًا قديمة جدًا وهي جزء من الأيقونسطاس الموجود على يمين الأبواب الذهبية أيضًا (حيث عادةً ما تعلق أيقونة القديس التي تكرس الكنيسة لها). قيل إن العديد من الأيقونات قد تم رسمها أو طلبها من قبل رئيس الأساقفة فاسيلي كاليكا (1330-1352) ورئيس الأساقفة إيونا (1458-1470) والمطران مكاري (1526-1542) (أصبح فيما بعد مطرانًا لموسكو وآل روس) هو يُقال إنه رسم الأيقونات في الأيقونسطاس الصغير في كنيسة ميلاد والدة الإله (كانت الأيقونسطاس موجودة في الأصل في كنيسة القديسين إيواكيم وآن ، على يسار موقعها الحالي. & # 9113 & # 93

واحد من القرن الحادي عشر كورسون أيقونات محفوظة بكاتدرائية القديسة صوفيا حتى الثورة الروسية (236 & # 160 × & # 160147 & # 160 سم).

زينت الكاتدرائية بثلاث مجموعات شهيرة من البوابات على مر القرون عُرفت باسم بوابات Korsun و Vasilii و Sigtuna (أو Płock أو Magdeburg). تتدلى بوابات كورسون عند المدخل الغربي لمصلى ميلاد أم الرب في الركن الجنوبي الشرقي من الكاتدرائية. وقيل إن المطران يواكيم كورسونيانين أحضرا إلى نوفغورود ، ويشير اسمه إلى علاقات مع كورسون في شبه جزيرة القرم. تم التبرع بوابات فاسيلي للكاتدرائية في عام 1335 من قبل رئيس الأساقفة فاسيلي كاليكا وأخذها القيصر إيفان الرابع إلى مقر إقامته في الكسندروف بالقرب من موسكو بعد نهب الكاتدرائية في عام 1570 ، حيث لا يزال من الممكن رؤيتهم. لقد أثروا على الأعمال الفنية في كرملين موسكو الذي أُعدم تحت حكم إيفان الرهيب. & # 9114 & # 93 الأبواب عند المدخل الغربي (المقصود بها أن تكون المدخل الرئيسي للكاتدرائية ، على الرغم من أن المدخل الرئيسي الآن هو المدخل الشمالي) ، والتي تسمى Sigtuna أو Magdeburg أو Płock Gates ، يقال إن نوفغوروديان قد نهبها قوات من مدينة سيجتونا السويدية في عام 1187. في الواقع ، من المحتمل أن تكون قد صنعت ونحت من قبل سادة ماغدبورغ ، على الأرجح في السنوات 1152-1154 ، لرئيس أساقفة بلوك في بولندا (حيث كانوا يزينون أحد المداخل المؤدية إلى كاتدرائية في Płock منذ حوالي 250 عامًا & # 9115 & # 93).

رئيس أساقفة Płock ، ألكسندر (في الوسط) مع كهنته. جزء من نسخة من بوابات الكاتدرائية في بلوك.

تم الحصول على البوابات من قبل نوفغوروديين على الأرجح في نهاية القرن الخامس عشر ، ربما من قبل رئيس الأساقفة Evfimii الثاني ، الذي أحب الفن الغربي (كما يمكن رؤيته في النمط القوطي المدمج في قصر الأوجه) أو - وفقًا لنظرية أخرى - في النصف الأول من القرن الخامس عشر & # 9116 & # 93 من قبل دوق نوفغورود وشقيق الملك البولندي سيميون لينجوين. & # 9117 & # 93 ليس معروفًا على وجه الدقة كيف استحوذ أهل نوفغوروديون على بوابات Płock - على الأرجح أنهم كانوا هدية من أساقفة Płock أو دوقات Mazovia لشقيق الملك البولندي Władysław Jagiełło ، أو Duke Simeon Lingwen ، أو لرئيس الأساقفة Evfimii II. هناك أيضًا نظرية أخرى مفادها أن البوابات قد نُهبت من الكاتدرائية في Płock على يد الليتوانيين الوثنيين في القرن الثالث عشر ، ثم شقوا طريقهم بطريقة ما إلى نوفغورود. تعتبر النظرية الأولى هي الأكثر ترجيحًا. تُفتح بوابات ماغدبورغ أو بووك (التي تسمى أحيانًا بشكل خاطئ بوابات سيغتونا) مرتين فقط في السنة للمناسبات الخاصة ، على الرغم من أن بعض التقارير تقول أنها تُفتح عندما يقود رئيس الأساقفة نفسه القداس الإلهي. منذ عام 1982 ، تم تعليق نسخ من Gates ، هدية من Novgorod ، في الكاتدرائية في Płock.


الأماكن المقدسة: كاتدرائية القديسة صوفيا

تعد كاتدرائية القديسة صوفيا إحدى أقدم الهياكل الحجرية في شمال روسيا ، وهي جوهرة تاج نوفغورود. يقع على الضفة الغربية لنهر فولكوف. تم بناء الكاتدرائية بين عامي 1045 و 1050 من قبل الأمير فلاديمير ، نجل يارسلاف الحكيم (الذي كان قد كلف كاتدرائية سانت صوفيا الخاصة به في كييف).

بالإضافة إلى حجمها وهيكلها المهيب ، تمت ملاحظة الكاتدرائية لاستخدامها للبناء ، وهو مادة بناء نادرة في نوفغورود في ذلك الوقت. & # 8220 [A] كاتدرائية بهذا الحجم والتعقيد لا يمكن أن تُبنى إلا تحت إشراف بناة ذوي خبرة. & # 8221 وتجدر الإشارة أيضًا إلى الميزات المستوحاة من البيزنطية & # 8211 كانت كاتدرائية القديسة صوفيا أول كنيسة سلافية تستخدم هذا النمط.

بعد فترة وجيزة من اكتمال الكاتدرائية ، تم تزيين الداخل ببساطة بالجص. في وقت لاحق ، تم جلب فنانين بارزين من اليونان والبلقان والقسطنطينية لتزيين الكاتدرائية بلوحات جدارية وأيقونات جميلة. لسوء الحظ ، اختفى العديد من هذه اللوحات الأصلية أثناء التجديدات أو تضررت بسبب الحرائق. تم الكشف عن بعض الأعمال ، مثل الصور بالحجم الكامل للإمبراطور قسطنطين وإيلينا ، لكن الغالبية العظمى من هذا العمل الفني النموذجي ضاعت إلى الأبد.

يعد أيضًا & # 8220lost ، & # 8221 بطريقته الخاصة ، أكبر خمسة أجراس من برج الكاتدرائية وبرج الجرس الحجري # 8217s (بني في القرن الخامس عشر). يقف هذا الجرس على البرج بالقرب من البرج ، ولا يمكن استخدامه. أزال إيفان الثالث & # 8220ears & # 8221 من الجرس (البتات الموجودة في الجزء العلوي من الجرس الذي يتدلى منه) كتحذير لشعب نوفغورود أثناء احتلاله عام 1570. مدينة نهجه ، لكنها الآن تظل صامتة وغير صالحة للاستعمال بعد إيفان & # 8217s & # 8220. & # 8221


حكمة القديسة صوفيا الإلهية على نوفغورود

مدينة نوفغورود ، التي يشار إليها رسميًا باسم & ldquoNovgorod the Great & rdquo (فيليكي نوفغورود) ، منذ عام 1999 ، هي مستودع رائع للفن الروسي في العصور الوسطى ، مع أكثر من 50 كنيسة وديرًا تمتد من القرن الحادي عشر حتى القرن السابع عشر. في عام 1992 ، أدرجت هذه الثروة من المعالم التاريخية ، المتمركزة في نوفغورود كرملين ، في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

تذكر سجلات العصور الوسطى نوفغورود أولاً بين عامي 860 و 862 ، عندما استدعى السلاف الشرقيون الزعيم الفارانج روريك لتولي السيطرة على شؤونهم. على الرغم من أن حكام روريكوفيتش نقلوا السلطة إلى كييف في نهاية القرن التاسع ، إلا أن نوفغورود استمر في السيطرة على منطقة شاسعة من شمال روس.

في عام 989 ، بعد أن قبلت نطاقات الأمير الكبير فلاديمير كييف المسيحية واعتمدتها رسميًا ، زار نوفغورود مبعوث فلاديمير الكنسي ، الأسقف يواكيم من خيرسون. ألقى الأسقف الأصنام الوثنية في نهر فولخوف وأمر بإنشاء أول كنيسة حجرية مكرسة للقديس. يواكيم وآنا ، بالإضافة إلى كنيسة القديسة صوفيا الخشبية ، بها 13 قبة وقباب ، & quot أو.

كان التاريخ السياسي لنوفغورود بعيدًا عن الهدوء. لم تتحدى المدينة قادتها بشكل متكرر فحسب ، بما في ذلك روريك ، ولكنها شاركت أيضًا في النزاعات الأميرية التي مزقت ولاية كييف. ومع ذلك ، ازدهرت مدينة نوفغورود خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، حيث كانت جزءًا من طريق تجارة دنيبر من بحر البلطيق إلى البحر الأسود. بفضل ثروتها التجارية ، كان لدى المدينة الوسائل لإنشاء قلعة ومجموعة معمارية من الكنائس.

كيفية الوصول الى هناك: استقل قطارًا من موسكو (محطة سكة حديد لينينغرادسكي ، المغادرة كل يوم 10:05 مساءً ، مدة السفر 8 ساعات) أو من سانت بطرسبرغ (محطة سكة حديد موسكوفسكي ، المغادرة 7:45 صباحًا و 7:55 صباحًا ، وقت السفر 4 ساعات).

أقدم نصب تذكاري في المدينة وأكثرها فخامة هو كاتدرائية القديسة صوفيا (الحكمة الإلهية) ، التي بنيت بين عامي 1045 و 1050 وتقع في الكرملين ، على الضفة الغربية لنهر فولكوف. كلف أمير نوفغورود ، فلاديمير ياروسلافيتش ، والده ، الأمير الكبير ياروسلاف الحكيم ، ورئيس الأساقفة لوقا نوفغورود ببناء الكاتدرائية.

من المناسب أن يكون ياروسلاف ، الذي كانت كاتدرائية صوفيا في كييف التي كانت تدخل مرحلتها الأخيرة من البناء في ذلك الوقت ، قد لعبت دورًا في بناء نوفغورود سانت صوفيا. كان نوفغورود قاعدة قوتهم في عهد والده ، الأمير الكبير فلاديمير كييف.

كانت مشاركة ياروسلاف في بناء الكاتدرائية ضرورية من الناحية العملية. كان البناء الحجري نادرًا في نوفغورود قبل منتصف القرن الحادي عشر ، ولم يكن من الممكن بناء كاتدرائية بهذا الحجم والتعقيد إلا تحت إشراف بناة ذوي خبرة.

طبق البناؤون طريقة لوضع كتل من الحجر الجيري الرمادي الخام المحلي داخل ملاط ​​من الطوب والجير المسحوق الذي يضفي صبغة وردية اللون على الكتل الخشنة الخشنة. تم استخدام طوب بلينثوس الضيق للأقواس الداخلية والقبو ، وكذلك للأجزاء الأخرى التي تتطلب دقة هيكلية. تم تطبيق الجص لأول مرة فقط في الداخل ، ثم تم تغطيته بلوحات جدارية رسمها أساتذة محليون وأجانب من اليونان والبلقان.

من الخارج ، قدمت جدران الكاتدرائية مظهرًا شديد النعومة ، حتى بعد الكسوة بملاط لتقليل عدم استواء السطح. تظهر أقدم إشارة إلى تطبيق التبييض على الجدران في سجل نوفغورود تحت العام 1151. تضمنت كاتدرائية نوفغورود صالات عرض مغلقة ملحقة بالواجهات الشمالية والغربية والجنوبية.

تطورت صالات العرض أثناء بناء الكاتدرائية ، كجزء لا يتجزأ من الهيكل على كلا المستويين ، على الرغم من أن الكاتدرائية كان من المفترض في الأصل أن تكون طابقًا واحدًا فقط. تحتوي صالات العرض الشمالية والجنوبية على كنائس صغيرة على مستوى الأرض ، ويشتمل المعرض الغربي على برج دائري يؤدي إلى مستويات المعرض العلوي ، بما في ذلك معرض الجوقة في الهيكل الرئيسي.

تعرض الواجهة الموجودة فوق البوابة الغربية أجزاء من لوحة جدارية من العصور الوسطى تصور ثالوث العهد القديم. تحتوي البوابة نفسها على أبواب Magdeburg البرونزية ، التي تم إنتاجها في Magdeburg في الخمسينيات من القرن الماضي وتم أخذها كنهب من حصن Varangian في Sigtuna بواسطة غزاة Novgorod في عام 1117.

نقطة الذروة في كاتدرائية نوفغورود سانت صوفيا هي مجموعة القباب ، التي كان شكلها الأصلي أقل حدة من القباب التي على شكل خوذة الموجودة الآن. يعد التصميم أحد أكثر اللحظات إثارة للإعجاب في العمارة الروسية في العصور الوسطى. تسود القبة الموجودة فوق المعبر المركزي في الارتفاع والقطر ، ومع ذلك فإن القباب الفرعية الأربعة موضوعة عن كثب بحيث تبدو جزءًا من كل واحد مصمم بشكل مثالي. يوفر الهيكل نفسه قاعدة رائعة للقباب ، مع افتقارها للزخرفة السطحية وأبسط التفاصيل المعمارية فقط.

يتم الحفاظ على التركيز على الارتفاع في الداخل ، حيث ترتفع دعامات الممرات الرئيسية مباشرة إلى أقبية الأسقف البرميلية. تشير سجلات نوفغورود إلى أن الجزء الداخلي قد تم رسمه بلوحات جدارية على مدى عدة عقود.

وفقًا لسجل نوفغورود الثالث ، بعد فترة وجيزة من الانتهاء من البناء ، قام الرسامون من القيصر (القسطنطينية) ورسموا المسيح بيده مرفوعة في البركة (ربما صورة البانتوكراتور في القبة المركزية) وتمثيلات أخرى للمخلص. تم الكشف عن أجزاء من أعمال القرن الحادي عشر ، بما في ذلك اللوحات الكاملة للإمبراطور قسطنطين وإيلينا ، وكذلك اللوحات الجدارية في أوائل القرن الثاني عشر.

اختفت معظم اللوحات الأصلية للديكور الداخلي بعد قرون من التجديدات. (تعود اللوحات الجدارية الحالية أساسًا إلى القرن التاسع عشر.) افتقرت كاتدرائية نوفغورود إلى الفسيفساء المتقنة التي تميز الكنائس الرئيسية في كييف قبل منتصف القرن الثاني عشر ، ومع ذلك كانت هناك أعمال فسيفساء زخرفية على الأرض وفي مساحة المذبح.


سمات

شارع نوفغورود & # 160 ، كانت صوفيا أول كنيسة سلافية ظهرت فيها الاختلافات المحلية عن النمط البيزنطي بشكل واضح. الكنيسة بجدرانها المتقدة ونوافذها الضيقة تفوح برائحة العمارة الرومانية في أوروبا الغربية ، بدلاً من الكنائس اليونانية التي بنيت في ذلك الوقت.

تختلف كاتدرائية نوفغورود أيضًا بشكل لافت للنظر عن الكاتدرائية التي تحمل الاسم نفسه والمعاصرة في كييف. على حد تعبير أحد مؤرخي الفن ، فإن كاتدرائية كييف هي عروس ، في حين أن كاتدرائية نوفغورود هي محارب. زخرفته قليلة ، واستخدام الطوب محدود ، والجماهير مرتبة عموديًا وليس أفقيًا. أثبتت هذه الميزات أنها مؤثرة مع أسياد نوفغورود للجيل القادم ، كما تظهر بوضوح كاتدرائية دير يورييف (1119) وكاتدرائية دير أنطونييف (1117).

ربما تكون أقدم أيقونة في الكاتدرائية هي أيقونة أم الرب للإشارة ، والتي وفقًا للأسطورة أنقذت نوفغورود بأعجوبة في عام 1169 عندما هاجم سوزداليان المدينة وتم إخراجها من كنيسة التجلي في شارع إيلينا و معروض في الكاتدرائية وعلى جدران المدينة من قبل رئيس الأساقفة إيليا. شُيِّدت كنيسة الأيقونة والدة الإله بجانب كنيسة التجلي في القرن السابع عشر لإيواء الأيقونة. خلال الحقبة السوفيتية ، كانت موجودة في متحف نوفغورود القريب (كما كانت عظام الأسقف نيكيتا ، التي قيل إنها محفوظة في كيس ورقي حتى تم نقلها إلى كنيسة القديسين فيليب ونيكولاس في عام 1957). عاد إلى الكاتدرائية في أوائل التسعينيات ويقف على يمين الأبواب الذهبية للحاجز الأيقوني. أيقونة صوفيا ، حكمة الله المقدسة ، هي أيضًا قديمة جدًا وهي جزء من الأيقونسطاس الموجود على يمين الأبواب الذهبية أيضًا (حيث عادةً ما تعلق أيقونة القديس التي تكرس الكنيسة لها). قيل إن العديد من الأيقونات قد تم رسمها أو طلبها من قبل رئيس الأساقفة فاسيلي كاليكا (1330-1352) ورئيس الأساقفة إيونا (1458-1470) والمطران مكاري (1526-1542) (أصبح فيما بعد مطرانًا لموسكو وآل روس) هو يُقال إنه رسم الأيقونات في الأيقونسطاس الصغير في كنيسة ميلاد أم الرب (كان الأيقونسطاس موجودًا في الأصل في كنيسة القديسين إيواكيم وآن ، على يسار موقعه الحالي تمامًا. & # 9113 & # 93

زينت الكاتدرائية بثلاث مجموعات شهيرة من البوابات على مر القرون عُرفت باسم بوابات Korsun و Vasilii و Sigtuna (أو Płock أو Magdeburg). تتدلى بوابات كورسون عند المدخل الغربي لمصلى ميلاد أم الرب في الركن الجنوبي الشرقي من الكاتدرائية. وقيل إن المطران يواكيم كورسونيانين أحضرا إلى نوفغورود ، ويشير اسمه إلى علاقات مع كورسون في شبه جزيرة القرم. The Vasilii Gates, were donated to the cathedral in 1335 by Archbishop Vasilii Kalika and were taken by Tsar Ivan IV to his residence in Alexandrov near Moscow following the looting of the cathedral in 1570, where they still may be seen. They influenced artwork in the Moscow Kremlin executed under Ivan the Terrible. ⎚] The doors at the west entrance (intended to be the main entrance to the cathedral, although the main one is now the northern entrance), called the Sigtuna, Magdeburg or Płock Gates, are said to have been looted by Novgorodian forces from the Swedish town of Sigtuna in 1187. In fact, they were most probably wrought and sculptured by Magdeburg masters, most likely in years 1152–1154, for the Archbishop of Płock in Poland (where they were decorating one of the entrances into the Cathedral in Płock for around 250 years ⎛] ).

The gates were acquired by the Novgorodians most probably in the end of the 15th century, probably by Archbishop Evfimii II, who loved Western art (as can be seen in the Gothic style incorporated into the Palace of Facets) or—according to another theory—in the first half of the 15th century ⎜] by duke of Novgorod and brother of the Polish king, Simeon Lingwen. ⎝] It is not known precisely how the Novgorodians acquired the Płock Gates—most probably they were a gift from Archbishops of Płock or the dukes of Mazovia for the brother of Polish-Lithuanian King Władysław Jagiełło, Lithuanian Duke Lengvenis, or for Archbishop Evfimii II. There is also another theory that the gates had been looted from the cathedral in Płock by pagan Lithuanians in the thirteenth century, and later somehow made their way to Novgorod. The first theory is considered the most likely. The Magdeburg or Płock Gates (sometimes also wrongly called the Sigtuna Gates) are opened only twice a year for special occasions, although some reports say that they are opened when the archbishop himself leads the Divine Liturgy. Since 1982, copies of the Gates, a gift from Novgorod, hang in the Cathedral in Płock.


File:Cathedral of St. Sophia, Novgorod, Russia.jpg

هذا العمل في المجال العام in its country of origin and other countries and areas where the copyright term is the author's الحياة بالإضافة إلى 70 سنة أو أقل.

You must also include a United States public domain tag to indicate why this work is in the public domain in the United States. Note that a few countries have copyright terms longer than 70 years: Mexico has 100 years, Jamaica has 95 years, Colombia has 80 years, and Guatemala and Samoa have 75 years. This image may ليس be in the public domain in these countries, which moreover do ليس implement the rule of the shorter term. Côte d'Ivoire has a general copyright term of 99 years and Honduras has 75 years, but they فعل implement the rule of the shorter term. Copyright may extend on works created by French who died for France in World War II (more information), Russians who served in the Eastern Front of World War II (known as the Great Patriotic War in Russia) and posthumously rehabilitated victims of Soviet repressions (more information).

المجال العام المجال العام كاذبة

هذا العمل في المجال العام in its country of origin and other countries and areas where the copyright term is the author's الحياة بالإضافة إلى 70 سنة أو أقل.

You must also include a United States public domain tag to indicate why this work is in the public domain in the United States. Note that a few countries have copyright terms longer than 70 years: Mexico has 100 years, Jamaica has 95 years, Colombia has 80 years, and Guatemala and Samoa have 75 years. This image may ليس be in the public domain in these countries, which moreover do ليس implement the rule of the shorter term. Côte d'Ivoire has a general copyright term of 99 years and Honduras has 75 years, but they فعل implement the rule of the shorter term. Copyright may extend on works created by French who died for France in World War II (more information), Russians who served in the Eastern Front of World War II (known as the Great Patriotic War in Russia) and posthumously rehabilitated victims of Soviet repressions (more information).


شاهد الفيديو: كاتدرائية القديسة صوفيا الجزء الأول (كانون الثاني 2022).