مقالات

صبراتة

صبراتة

كانت صبراتة مدينة ساحلية قديمة على ساحل شمال إفريقيا (في ليبيا حاليًا). كان الموقع مأهولًا في الأصل بقبيلة الزواغة البربرية الأصلية في القرن الثامن قبل الميلاد (وفقًا لمؤرخ القرن الحادي عشر الميلادي البكاري) الذي أطلق عليه اسمه. أصبحت مستعمرة قرطاجية ج. 500 قبل الميلاد ، والمعروفة باسم Tsabatan ، وجزء من شبكة تجارية ثلاثية المدن معروفة لدى الإغريق باسم Emporia. استولى عليها النوميديون في عهد ملكهم ماسينيسا (202-148 قبل الميلاد) بعد هزيمة قرطاج في الحرب البونيقية الثانية (218-202 قبل الميلاد) وطالب بها لاحقًا حفيد ماسينيسا يوغرثا (حكم 118-105) قبل الميلاد) كجزء من مملكته.

كانت المدينة من بين تلك التي استولت عليها روما بعد وفاة يوغرطا في 105 قبل الميلاد ، وفي عهد يوليوس قيصر (48-44 قبل الميلاد) ، تم تضمينها كجزء من مقاطعة إفريقيا نوفا. واصلت دورها كمركز هام للتجارة إلى جانب المدن التي كانت تشكل إمبوريا السابقة - لبدة ماجنا وأويا (طرابلس الحديثة) - وكانت المنطقة معروفة في القرن الثالث الميلادي باسم ريجيو طرابلس ("منطقة ثلاث مدن "). صبراتة كانت موقع محاكمة الشاعر الأمازيغي الروماني الشهير لوسيوس أبوليوس (ل .124 - ج .170 م ، مؤلف الحمار الذهبي) عن السحر عام 158 م الذي أدى إلى دفاعه الرائع ، اعتذار، لا تزال تدرس في يومنا هذا.

زودت صبراتة روما بالعديد من أغرب حيواناتها وسلعها عبر طريق تجاري مباشر إلى داخل إفريقيا إلى واحة الغدامس ، وهي قبيلة ماهرة من الصيادين والحرفيين ، وكافأت روما المدينة بتطور متزايد على شكل المسرح والمدرج والمعابد والآثار طوال القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد. جعلت أنقاض هذه الهياكل من صبراتة وجهة سياحية شهيرة على مدار الخمسين عامًا الماضية ، ويعتبر الموقع أفضل مكان محفوظ خارج إيطاليا. تم إعلانها كموقع تراث عالمي في عام 1982 م.

القرطاجي صبراتة

يأتي الدليل على استيطان الأمازيغ المبكر في المقام الأول من المؤرخين العرب مثل البكاري الذي استشهد بالقبائل بما في ذلك الزواغة والزوارة وآخرين باعتبارهم من السكان الأصليين في المنطقة. مدينة زوارة الحديثة ، الواقعة إلى الغرب من صبراتة ، هي دليل واحد فقط على هذا الادعاء. لم يتبق أي شيء من الهياكل المبكرة التي قد شيدها الزواغة ، ولكن ، مع العلم باعتماد القبائل الساحلية البربرية في شمال إفريقيا على البحر للحصول على القوت والتجارة ، كان من الممكن وجود نوع من المجتمع في الموقع قبل وصول القرطاجيين.

كانت صبراتة القرطاجية واحدة من أكثر موانئها ربحًا بفضل الطريق المباشر بين المدينة على الساحل وواحة الغدامس في الداخل.

كانت قرطاج ، إلى الشرق على الساحل (في تونس الحالية) ، أعظم قوة في البحر الأبيض المتوسط ​​قبل صعود روما بعد الحرب البونيقية الأولى (264-241 قبل الميلاد) وكان لديها أكبر أسطول من السفن في البحر. أسسوا مستعمرات مثل صبراتة لتوسيع نطاق التجارة بعد تأسيس Oea و Leptis (المعروفين من قبل الرومان باسم Leptis Magna لتمييزها عن مدينة أصغر تحمل نفس الاسم). ازدهرت هذه الموانئ الثلاثة في عهد القرطاجيين الذين شجعوا التجارة مع القبائل الداخلية في البلاد لتوفير السلع الغريبة للدول الأخرى.

كانت صبراتة القرطاجية واحدة من أكثر موانئها ربحًا بفضل الطريق المباشر بين المدينة على الساحل وواحة الغدامس في الداخل. تطورت المدينة بشكل مطرد مع تزايد الطلب على السلع التي يمكن أن يسلمها غدامس. بدأت صبراتة كمباني من الطوب اللبن ، معظمها سكنية ، على أسس حجرية قبل أن يبدأ البناؤون في العمل بشكل أساسي في الحجر. ازداد عدد السكان ونمت المدينة ، مضيفة سوقًا ومعابد ومقبرة بما في ذلك أ توبيت (مقبرة أطفال). أحد الشواهد على ثروة صبراتة في عهد قرطاج ، والتي لا تزال موجودة ، هو ضريح بس ، وهو على الأرجح أشهر بناء في الموقع في الوقت الحاضر بعد أنقاض المسرح.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

تم إنشاء ضريح بيس من قبل مواطن بونيقي وتم تشييده على غرار العمارة البونيقية ولكنه يتضمن جوانب من الثقافات المختلفة. يأخذ الضريح اسمه الحديث من "بس" ، إله الخصوبة والحماية المصري ، الذي تظهر صورته بشكل بارز على الهيكل. اسم المواطن الذي بنيت من أجله غير معروف. تظهر الزخارف المصرية على الهيكل (مثل باب مزيف وأقراص شمسية مجنحة) وكذلك البطل اليوناني هرقل (الذي شوهد ، مثل بس ، يهزم الأسود - في حالته الشهيرة الأسد النيمي) و كوروي (الشباب) تماثيل وكذلك الأعمدة الأيونية. توجد تيجان فينيقية-قبرصية للأعمدة ويتوج النصب بأكمله بهرم. يصف الباحث ريتشارد مايلز تأثير النصب التذكاري على الزائر اليوناني للمدينة:

بالنسبة لأي يوناني معاصر ، كان من الممكن أن يبدو ضريح صبراتة مألوفًا وغريبًا في نفس الوقت. العديد من العناصر الفنية والمعمارية للضريح - بما في ذلك العواصم والأعمدة والكوروي والميتوبيس - تنحدر من القانون اليوناني الفني والمعماري. علاوة على ذلك ، غُطيت الأحجار في الجص المطلي بألوان زاهية بنفس طريقة نظيراتها اليونانية. تم استخدام هذه الألوان لإحداث تأثير لافت بشكل خاص على اللوحة المركزية. كان لحم بيس العاري لونه وردي غامق. كان البياض اللامع لمئزره وأسنانه يسلط الضوء على أحمر شفتيه الممتلئتين والأزرق الكوبالت لحيته. كما أضاف اللون بشكل كبير إلى تعبير الأسود ، حيث يرتكز أعرافها الزرقاء على أجسام صفراء عميقة. يتناقض اللون الفيروزي لعيونهم الميتة وأحمر ألسنتهم المتدلية على بياض أسنانهم اللامع مع رخاوة الموت. (19-20)

يتجاهل النصب التذكاري ، وفقًا لمايلز ، التكوين الكلاسيكي لتقديم عرض مبتكر تمامًا للرمزية القوية من التقاليد الدينية والثقافية اليونانية والبيونية والمصرية. يمثل الضريح تنوع سكان صبراتة في ذلك الوقت ولكنه أيضًا أحد الإبداعات البونية القليلة المتبقية. اعتمد الفن البوني بشكل منتظم على رمزية الثقافات الأخرى ، ولكن غالبًا ما يتم تجاهل هذا لأنه لم يبق منه سوى القليل (دمرت روما قرطاج في نهاية الحروب البونيقية عام 146 قبل الميلاد). يعتبر نصب صبراتة مهمًا كما هو لهذا السبب بالذات ؛ إنه من بين التمثيلات القليلة الموجودة للفن البونيقي الحقيقي وما يعنيه الفن لتلك الثقافة. تعليقات مايلز:

يقف ضريح صبراتة كنصب تذكاري مذهل ليس للطبيعة المشتقة للثقافة البونيقية المتأخرة ، ولكن إلى المدى الذي كان فيه العالم البونيقي جزءًا من مجتمع أوسع اقتصاديًا وثقافيًا امتد إلى جزء كبير من جنوب غرب أوروبا وشمال إفريقيا قبل فترة طويلة من توحدها سياسيًا تحت الرعاية الإمبراطورية لروما. لم يكن عالمًا مؤسسًا على التفوق السياسي أو العسكري الساحق لقوة معينة ، ولكن شبكة أكثر مرونة تتكون من شعوب متنوعة - البونيقية واليونانية والإترورية وغيرهم - الذين عاشوا على طول شواطئها. تم ربط هذه المجموعات العرقية المختلفة معًا في البداية عن طريق التجارة البحرية - المحرك الذي تدفقت من خلاله البضائع والأشخاص والتقنيات والأفكار عبر البحر الأبيض المتوسط ​​القديم. (21)

كانت صبراتة تحت حكم القرطاجيين مدينة حضرية بدا ازدهارها بلا حدود إلى أن أوقفته الحرب. في عام 264 قبل الميلاد ، كانت روما لا تزال مدينة صغيرة تؤسس نفسها في إيطاليا بدون أسطول يمكن الحديث عنه ، وحكمت قرطاج البحار. كان لدى كل من روما وقرطاج مطالبات بجزيرة صقلية ، وعندما دخلت مملكتان صقلية في الحرب مع بعضهما البعض ، انخرطت قرطاج وروما في الصراع وأعلنا الحرب على بعضهما البعض. طورت روما بسرعة أسطولًا بحريًا وتعلمت القتال في البحر. تركت الحرب البونيقية الأولى قرطاج في حالة هزيمة وتدين بتعويضات ضخمة لروما التي أصبحت الآن القوة العظمى في البحر المتوسط. كانت صبراتة ستعاني مع المستعمرات القرطاجية الأخرى وقرطاج نفسها في أعقاب الحرب.

روما تأخذ صبراتة

كانت نقطة التحول في المدينة هي الحرب البونيقية الثانية (218-202 قبل الميلاد) ، أشهرها الثلاثة ، حيث أرهب حنبعل برشلونة روما وأنقذها سكيبيو أفريكانوس. على الرغم من أن صبراتة نفسها لم تكن متورطة في النزاع ، إلا أنها تغيرت بعد ذلك عندما أضافها ماسينيسا من نوميديا ​​إلى مملكته. كان ماسينيسا في الأصل حليفًا لقرطاج ، لكن بعد أن رأى أن روما ستنتصر ، غيرت مواقفها. كمكافأة على مساعدته ، سمحت له روما بفعل ما يشاء في شمال إفريقيا وأنشأ ماسينيسا مملكة نوميديا ​​العظيمة.

تراجعت هذه المملكة بعد وفاته ولكن تم لم شملها وتنشيطها في ظل حفيده يوغرطة الذي استولى على السلطة بعد اغتيال شقيقيه بالتبني كمطالبين. كان من المفترض أن يظل يوغرطة ، تماشياً مع تقاليد العلاقات النوميدية الرومانية ، صديقاً لروما ، لكنه بدلاً من ذلك فعل ما يشاء ، مما دفع روما لإعلان الحرب عليه في عام 112 قبل الميلاد. بعد هزيمته وإعدامه عام 105 قبل الميلاد ، قسمت روما شمال إفريقيا واستولت على صبراتة والموانئ التجارية الأخرى.

هناك القليل من الأدلة المادية المتبقية من صبراتة الرومانية المبكرة ولكن ليس هناك شك في أنها أصبحت مرة أخرى مدينة مزدهرة ويجب أن يكون لديها العديد من الهياكل المثيرة للإعجاب لأنه بعد أكثر من 50 عامًا قام يوليوس قيصر بدمجها في مقاطعته في إفريقيا نوفا وأمر بإجراء تجديدات لتحسين البنية التحتية للمدينة. تمت إضافة منتدى إلى المدينة بالقرب من السوق القديم وكاتدرائية لتسوية المسائل القانونية بالإضافة إلى أول معبد لإيزيس في المدينة في عهد أغسطس قيصر (27 قبل الميلاد - 14 م) وتم تجديدها لاحقًا في عهد أنطونيوس. بيوس (حكم 138-161 م). في الواقع ، كانت الفترة الأنطونية ذروة شهرة صبراتة وازدهارها حيث تم تجديد المدينة بالكامل خلال هذا الوقت لتصبح جوهرة ساحل شمال إفريقيا.

رومان صبراتة

بدأ أنطونينوس بيوس مشاريع البناء التي يرى المرء أطلالها المثيرة للإعجاب في الموقع في يومنا هذا. كان هناك معبد جديد لإيزيس (أكثر الآلهة "المولودة في الخارج" للإمبراطورية الرومانية) ، سيرابيس (الإله الهجين المصري اليوناني ومن ثم الروماني الأصل الذي يجمع بين جوانب أوزوريس وزيوس والمشتري) ، والإله ليبر باتر (حرفيًا "الأب الحر") الذي أشرف على الخصوبة والحرية الشخصية والنبيذ وزراعة الكروم. تم بناء الحمامات الرومانية والمسرح والمدرج والعديد من الهياكل الأخرى في عهد أنطونيوس وتلك الخاصة بخلفائه ماركوس أوريليوس (حكم 161-180 م) وكومودوس (حكم 180-192 م). ضرب زلزال في مرحلة ما من عهد أنطونيوس أضرارًا بالمدينة التي تم إصلاحها من قبل أوريليوس.

في عام 158 م ، قدم الشاعر والفيلسوف والمؤلف لوسيوس أبوليوس للمحاكمة في صبراتة بتهمة استخدام السحر لإغواء أرملة ثرية على الزواج. كان أبوليوس يسافر عبر شمال إفريقيا عندما توقف في منزل صديق قديم في المدرسة من وقته في أثينا ، أحد بونتيانوس ، الذي كانت والدته ، بودينتيلا ، أرملة ثرية. شجع بونتيانوس Apuleius على المحكمة والزواج من والدته لأنها بدت وكأنها تتوهمه ووافق Apuleius على القيام بذلك. مع تقدم هذه العلاقة ، كان على بونتيانوس أن يتزوج ابنة هيرينيوس روفينوس التي أصبحت غاضبة عندما اكتشف أن بودينتيلا كان يتزوج مرة أخرى. كان على الأرجح قد أجرى المباراة لأنها كانت ستصبح حمات ابنته الثرية ولكن الآن ، في زواج ثانٍ ، ستكون القرارات المالية متروكة لزوجها الجديد ، أبوليوس.

في محاولة للتفكير في طريقة ما لحل الزواج والتخلص من Apuleius ، اتهمه Rufinus بالسحر. أبوليوس ، الماهر في الخطابة والقانون ، من بين صفاته الأخرى ، دافع عن نفسه وأهان متهميه في Apologia (خطاب عن السحر)، وهو عمل يستمر دراسته اليوم من قبل طلاب القانون والفلسفة والخطابة والأدب بسبب تألقه في التأليف ودحض التهم بشكل فعال.

قام أنطونيوس وأوريليوس بتجديد الكنيسة القضائية حيث جرت محاكمة أبوليوس ولا يزال من الممكن رؤية آثارها حتى اليوم.

كانت البازيليكا القضائية حيث جرت محاكمة أبوليوس من بين العديد من الهياكل التي تم تجديدها من قبل أنطونيوس وأوريليوس ولا يزال من الممكن رؤية آثارها حتى اليوم. كما منح أنطونيوس صبراتة صفة المستعمرة ومُنح مواطنوها الحقوق الرومانية بموجب القانون. في السابق كانت مستعمرة ، أنشأت صبراتة مكتبًا تجاريًا في ميناء أوستيا بالقرب من روما وزادت من انتشارها في التجارة. واصل الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس (حكم من 193 إلى 211 م) ، وهو من مواليد لبدة ماجنا ، سياسات أنطونيوس وأوريليوس لتحسين صبراتة وكذلك مدينته الأصلية.

أدت الثروة الناتجة إلى تجديد آخر للمدينة ، هذه المرة بقيادة المواطنين البارزين في صبراتة ، والتي تضمنت استيراد كميات كبيرة من الرخام اليوناني كمواد بناء. تم بناء جميع الهياكل في صبراتة من الحجر الرملي المحلي ولكنها أصبحت الآن مغطاة بالرخام ، وستدعم الأعمدة الرخامية سقفًا أو ترفع تمثالًا. تم تجديد المسرح ، وهو أحد أكثر الآثار الرومانية إثارة للإعجاب في أي مكان ، في هذا الوقت ويتضمن نقوشًا بارزة مفصلة على طول الجزء الخلفي من المسرح ، وحفرة أوركسترا ، ومراحيض ، ويمكن أن تستوعب 5000 متفرج. أصبحت المسرحيات من اليونان شائعة بشكل متزايد في المسرح بينما تم إنتاج العروض الرياضية والمصارع في جميع أنحاء المدينة في المدرج.

كانت هناك حمامات على البحر الأبيض المتوسط ​​("حمامات البحر") وفي المدينة ("حمامات المحيط") بالإضافة إلى معاصر الزيت وكروم العنب والشركات التي تنتج المنتجات أو تعالج المنتجات التي تأتي من الداخل. لا يزال ازدهار صبراتة يعتمد على وصولهم المباشر إلى واحة غدامس ، ولكن بناءً على الحفريات الأثرية التي قامت بها كاثلين كينيون بين عامي 1948-1951 م ، يبدو أن سكان المدينة أنتجوا العديد من السلع بأنفسهم.

تراجع وسقوط

جذب ازدهار المدينة انتباه الغزاة القبليين ، وفي الفترة ما بين 363-365 م ، عانت صبراتة من غزوات عديدة من قبل القبيلة النمساوية التي دمرت المباني وأسقطت الجدران. خلال العصر الأنطوني ، توسعت صبراتة مع العديد من المساكن السكنية في الضواحي ولكن الآن اقترب الناس من وسط المدينة (كما يتضح من أنقاض المباني السكنية التي تم بناؤها في هذا الوقت) ، وقد يكون المغيرون قد عطلوا أيضًا المناطق الحيوية. طريق التجارة من الداخل.

في 21 يوليو 365 م ، وقع زلزال يقدر ب 8.0 بواسطة علماء العصر الحديث في جزيرة كريت (المعروف باسم زلزال 365 م كريت) ودمر جميع الهياكل على جزيرة كريت وأرسل تسونامي عبر البحر الأبيض المتوسط. تم الشعور بآثار الزلزال في مناطق بعيدة مثل مصر وإسبانيا بينما عانت صبراتة ، الأقرب إلى مركز الزلزال وتقع مباشرة على الساحل ، بشكل كبير. ألقيت السفن في الميناء إلى الداخل وسقطت المباني المواجهة للبحر ، بما في ذلك ضريح بس. بعد ذلك غادر الكثير من الناس المدينة ، ومن بقوا وجدوا صبراتة الآن عرضة لعواصف رياح ملأت الهواء بالرمل.

عندما سقطت الإمبراطورية الرومانية في عام 476 م ، فقدت صبراتة ميناء أوستيا بالإضافة إلى حماية روما. كانت المدينة قد تقلصت بحلول هذا الوقت مع المباني الخارجية المهجورة للعناصر والأشخاص الذين يعيشون في وسط المدينة. احتل الفاندال المدينة لبعض الوقت ثم ، في القرن السادس الميلادي ، استعادت الإمبراطورية البيزنطية صبراتة وتم بناء عدد من الكنائس على مواقع المعابد المدمرة أو المعابد التي تم تحويلها إلى كنائس. حاول البيزنطيون إحياء المدينة ، وحمايتها من العناصر والغزوات ، بإقامة الأسوار. لقد استخدموا أنقاض ضريح بس من أجل الحجارة ، لكن الجدران لم تفعل شيئًا لوقف الرمال المتطايرة. عندما وصلت الجيوش الإسلامية للسيطرة على المدينة عام 643 م ، كانت شبه مهجورة ، ووجدوها في حالة سيئة لدرجة أنهم تخلوا عنها وبذلوا جهودهم في أويا. عانت لبدة ماجنا من مسار هبوطي مشابه لصبراتة ولهذا السبب ، من بين المدن الثلاث الكبرى في ريجيو طرابلس ، نجت أويا فقط لتتطور إلى مدينة طرابلس الحديثة.

الاكتشاف والتنقيب

دفنت الرمال صبراتة ونسيت حتى أوائل القرن العشرين. كان الإيطاليون قد أخذوا شمال إفريقيا من الإمبراطورية العثمانية في عام 1911 م وأرسلوا علماء آثار لبدء أعمال التنقيب عن المتاحف الإيطالية. بدأت هذه الرحلات الاستكشافية في عام 1912 م ، مع التركيز على استعادة القطع الأثرية الرومانية ، وتركزت على طرابلس وقورينا. تعليقات الباحث ستيفن ل.دايسون:

كان لطرابلس إلى الغرب أصل بوني ، لكن تلك المرحلة من التاريخ كانت ذات أهمية قليلة نسبيًا للإيطاليين ، خاصة وأن معاداة السامية السياسية أصبحت أكثر انتشارًا. (182)

تجاهل علماء الآثار الذين عملوا في مواقع مثل طرابلس ، ولبدة ماجنا ، وصبراتة الأدلة المادية لتاريخهم المبكر لصالح الفترة الرومانية ، وفقد الكثير من الفترات الأمازيغية والقرطاجية والنوميدية. تعطلت الأعمال الأثرية بسبب الحرب العالمية الأولى لكنها بدأت مرة أخرى بشكل جدي في عشرينيات القرن الماضي. بين عامي 1923-1929 م ، تم التنقيب عن صبراتة وترميمها. كما يشير دايسون ، "تم التركيز على المشاريع الرائعة التي طهرت مواقع رئيسية مثل لبدة وصبراتة للسياحة الأثرية" (183). أعيد بناء المسرح في هذا الوقت كما كان الحال مع العديد من المباني الأخرى التي يراها المرء الآن في الموقع ، بما في ذلك ضريح بيس.

رفضت الحكومة الإيطالية السماح لأي من علماء الآثار الإيطاليين بدخول شمال إفريقيا ، أو أي من الأراضي الأخرى التي استولوا عليها من الأتراك ، ولذا فمن غير المعروف ما هي القطع الأثرية التي ربما تم العثور عليها في صبراتة من أصل بربري أو نوميدي أو بونيقي والتي كانت تم إهمالها على أنها لا قيمة لها ولا أي اعتبارات دخلت في إعادة إعمار المدينة. عطلت الحرب العالمية الثانية مرة أخرى العمل الأثري في صبراتة التي لم تستأنف حتى أعمال التنقيب في كينيون في 1948-1951 م.

استمر العمل بشكل متقطع منذ ذلك الوقت ، واليوم ، صبراتة هي واحدة من أشهر المواقع الأثرية في العالم ومن أشهر مناطق الجذب السياحي في ليبيا. تحكي المباني الموجودة والمرشدون السياحيون متعددو اللغات قصة بئر صبراتة الرومانية وهناك متحف في الموقع يعرض القطع الأثرية ويحافظ على الفسيفساء الكبيرة في مأمن من العناصر. إنه موقع مثير للإعجاب ولكن يُترك المرء ليتساءل عما خسره الأيديولوجية السياسية لعلماء الآثار الذين أعادوا المدينة لأول مرة وما قد يكون عليه التجسيد السابق لصبراتة قبل مجيء روما.


شاهد الفيديو: حفل عسكري بمناسبة الذكرة 59 لثورة 26 سبتمبر لواء العروبة. قناة عدن الفضائية 25 09 2021 (كانون الثاني 2022).