مقالات

أسطورة أتلانتس: بين الأطلال القديمة وحكاية فيلسوف

أسطورة أتلانتس: بين الأطلال القديمة وحكاية فيلسوف

اتلانتس هو اشياء كثيرة لكثير من الناس. بالنسبة للبعض ، إنها جزيرة ومدينة خيالية اخترعها فيلسوف ذو خيال حي لتوضيح نقطة أخلاقية ، ولا شيء أكثر من ذلك. بالنسبة للآخرين ، إنها مجرد حضارة من العصر البرونزي لم تكن موجودة قبل أكثر من ألف عام من زمن اليونان الكلاسيكية التي تم تضخيم عظمتها وقوتها بما يتجاوز كل المقاييس. لكن هناك قلة ممن يحافظون على الاعتقاد ، الذي سخر منه معظم العلماء ، بأن أتلانتس لم يكن فقط كل ما قاله أفلاطون - حضارة متقدمة بشكل مذهل كانت موجودة قبل فجر التاريخ المسجل كما نعرفه ، ولكن إلى جانب ذلك ، أنها كانت الثقافة الأم للأجداد لجميع الحضارات المعروفة التي تم الحفاظ على تراثها ، على الرغم من نسيانه للتاريخ ، في أساطير وقصص الثقافات في جميع أنحاء العالم وفي الآثار الغامضة الموجودة في جميع أنحاء العالم.

ولادة مدينة Nininger

لم يذكر أفلاطون ، الذي يعتبره باحثو أتلانتس والمتشككون على حد سواء المصدر الرسمي الوحيد لهذه المدينة القديمة ، صراحة أن أتلانتس هو أصل كل الحضارات. تم تقديم هذا الادعاء الجريء والشامل ، بعد أكثر من ألفي عام ، من قبل الأفراد الأكثر احتمالًا ، الذين انفصلوا عن عالم البحر الأبيض المتوسط ​​حيث نشأت الأسطورة عن طريق محيط شاسع من المسافة والوقت ، وبالتحديد بواسطة إغناتيوس دونيلي. كان دونيلي رجلًا غريب الأطوار ومثاليًا مُنِحًا للمخططات المبتذلة ، فقد أسس مدينة اسمها مدينة نينينغر والتي سرعان ما أصبحت مدينة أشباح بعد الانكماش الاقتصادي الذي اجتاح البلاد.

بعد أن تعلم الدرس القائل بأن إنشاء مجتمع جديد كان أصعب بكثير من الانضمام إلى مجتمع قائم ، دخل السياسة ووجد نجاحًا أكبر بكثير: شغل منصب نائب حاكم ولاية مينيسوتا التي تبناها عشية الحرب الأهلية ، كما تحالف مع الفصيل الجمهوري الراديكالي في الحرب وبعد ذلك بوقت قصير. خاب أمله من الفساد المتزايد للحزب الجمهوري ، ثم غيّر الأحزاب لاحقًا ثم تقاعد من السياسة تمامًا ، واختار تكريس طاقاته الكبيرة لكتابة كتاب عن موضوع آخر استحوذ على اهتمام عقله القلق ، وهو الحضارة المفقودة. أتلانتس.

مشتق الإرهاب أنتيكوس بواسطة إل باكست (1908) ( ) ، ترجمة تيماوس أفلاطون. ( ).

تمتع بامتياز الوصول غير المحدود إلى أرشيف مكتبة الكونجرس ، طور دونيلي أطروحة جديدة ذات نطاق مذهل. وجادل بأن أوجه التشابه الواضحة بين الثقافات التي كانت تفصلها محيطات شاسعة ، وبالتالي كانت معزولة عن بعضها البعض طوال التاريخ المسجل ، يمكن تفسيرها من خلال تأثير الحضارة العالمية التي كانت موجودة في العصور القديمة البعيدة وانتشرت تأثيرها في جميع أنحاء العالم. العالم قبل زواله. كتاب دونيلي ، بعنوان أتلانتس: عالم ما قبل الطوفان ، وجد جمهورًا متقبلًا وأصبح أحد أفضل الكتب مبيعًا في عصره.

العالم القديم وحضارات الهرم

في الفصل 5 من الجزء الرابع من أتلانتس: عالم ما قبل الطوفان بعنوان الهرم والصليب وجنة عدن ، يجادل دونلي بوجود أتلانتس على النحو التالي:

"كيف اصطدم العقل البشري بهذا الصرح الفريد - الهرم؟ بأي عملية تطور وصل إليه؟ ولماذا تنشأ هذه الهياكل الرائعة على ضفاف النيل ، ووسط غابات وسهول أمريكا؟ لماذا ، في كلا البلدين ، يجب أن يقفوا مع جوانبهم مربعة إلى النقاط الأساسية الأربعة للبوصلة؟ ... هل من الممكن افتراض أن كل هذه الصدف غير العادية كانت نتيجة حادث؟ قد نقول أيضًا أن أوجه التشابه بين الأشكال الحكومية الأمريكية والإنجليزية لم تكن العلاقة أو النسب ، ولكن أن الرجال الذين وُضعوا في ظروف مماثلة قد توصلوا تلقائيًا وبالضرورة إلى نفس النتائج ".

  • 3 مشاكل يجب تذكرها عند محاولة العثور على Atlantis
  • ما أصبح أطلانطس: الطوفان من السماء
  • عندما حكم السادة القدماء الأرض: الأعماق الغامضة لحوض سانت كروا

قد يكون القارئ الفطن الذي يعرف جيدًا رواية أفلاطون عن أتلانتس قد لاحظ أن حجة دونيلي ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، لا تدعم وجود أتلانتس في حد ذاته ، ولكن فقط وجود بعض حضارة بناء الأهرامات التي ورثت تراثها للمصريين ، حضارة المايا والأزتك ، وحضارات بناء الأهرامات الأخرى المعروفة في جميع أنحاء العالم ، حيث لم يذكر أفلاطون الأهرامات في حواراته المتعلقة بأتلانتس!

وصف أفلاطون أتلانتس في تيماوس وكريتياس. ( )

إذا ، على العكس من ذلك ، أفلاطون كان قال إن أتلانتس بنى الأهرامات ، سيكون من الصعب إنكار أن سرد أفلاطون لأتلانتس كان حقيقة حقيقية ، لأن الحفاظ على أن حساب أفلاطون كان خياليًا يعني أن أفلاطون ، بالصدفة البحتة ، ابتكر قصة عن حضارة بناء هرم ما قبل التاريخ - بالتحديد الحضارة التي يُشار إلى وجودها بالأدلة المتوفرة فقط في العصر الحديث - في وقت لم يكن هناك دليل يشير إلى وجود مثل هذه الحضارة. مثل هذه المصادفة كان من غير المرجح أن تكون كافية لإثبات صحة رواية أفلاطون عن أتلانتس بما لا يدع مجالاً للشك. هذا يطرح السؤال: هل هناك بنية أو فكرة أو رمز ما أفلاطون هل يذكر في روايته عن أتلانتس الموجود أيضًا في الحضارات المعروفة ، سواء في العالم القديم أو الجديد ، والتي لم يذكرها دونيلي؟ في الحقيقة ، هناك.

دوائر متحدة المركز

تم العثور على فكرة الدوائر متحدة المركز في شكل مشابه بشكل ملحوظ عبر الثقافات في جميع أنحاء العالم ، في العالم القديم والجديد ، في وسائط تتراوح من الهندسة المعمارية والفخار والرسم والفن الصخري. توجد في بيرو والشرق الأوسط وعلى قطع فخارية عثر عليها في مدينة تارتيسوس القديمة. من بين جميع تمثيلات الحلقات متحدة المركز ، ربما يكون أكثرها إثارة للاهتمام هو جلجال رفائيم.

يُعرف الهيكل باسم رجم الهري باللغة العربية ، ويبلغ عرضه أكثر من 500 قدم (30 مترًا) وهو مصنوع من آلاف الصخور البازلتية التي تزن معًا أكثر من 40 ألف طن. وفقًا للدكتور أوري بيرغر ، عضو سلطة الآثار الإسرائيلية ، فإن شروق الشمس في الانقلابات الصيفية والشتوية يتماشى مع الفتحات في الصخور. ينقسم الخبراء حول ما إذا كان الموقع في الأساس موقع دفن أو تقويمًا قديمًا ، لكنهم يتفقون عمومًا على أن البناء على الهيكل بدأ في وقت مبكر من 3500 قبل الميلاد ، وهو أقدم من التاريخ المقبول عمومًا لبناء مجمع أهرامات الجيزة. .

تم العثور على تمثيل آخر للدوائر متحدة المركز في السيراميك التارتسي. تم اكتشاف هذه القطعة الأثرية في الأصل في الخمسينيات من القرن الماضي ، لكنها مرت دون أن يلاحظها أحد حتى لاحظ جورجوس دياز مونتكسانو ، الباحث في أتلانتس ، أن شكلًا من حلقات متحدة المركز قد تم نقشها عليها. ظهر Tartessos لأول مرة في السجل التاريخي في الألفية الأولى قبل الميلاد ، ولكن من الممكن أن تكون المدينة قد تأسست قبل هذا التاريخ بوقت طويل. تم العثور على شكل الدوائر متحدة المركز أيضًا منحوتًا على الحجر في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك أمريكا الشمالية والجنوبية وأيرلندا والصين وجميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. يشير الانتشار الواسع لهذا الرمز إلى وجود حضارة امتد تأثيرها عبر العالمين الجديد والقديم إلى ما قبل 3500 قبل الميلاد. نظرًا لأنه لم يكن لأي من الحضارات المعروفة في التاريخ هذا المستوى من التأثير قبل هذا التاريخ ، فإن البديل الوحيد المتبقي هو أن الحضارة ، التي لم يتم التعرف عليها بعد وفقدت في التاريخ ، يجب أن تكون قد نشرت هذا الرمز في جميع أنحاء العالم. وهذا هو بالضبط الرمز الموجود في قلب أفلاطون أتلانتس - في بناء عاصمتها.

مغليث ما قبل التاريخ رجم الهري / جلجال رفائيم. (فليكر / CC BY-SA 2.0.1 تحديث )

تارتيسيان سيراميك ، تارتيسوس

دوائر متحدة المركز الفن الصخري

وفقًا لأفلاطون ، تم نحت مدينة أتلانتس في الأصل من جبل صغير لتكون بمثابة سكن للإله بوسيدون وزوجته المميتة كليتو:

"هناك سكن أحد السكان الأصليين الذين نشأوا أصلاً من الأرض ، إيفنور بالاسم ، مع زوجته ليوسيب ؛ وكان لديهم ذرية ابنة وحيدة ، كليتو. وعندما وصلت هذه الفتاة الآن إلى سن الزواج ، ماتت والدتها و أيضا والدها ؛ وبوسيدون ، بعد أن انغمس عليها في الشهوة ، تزوجها ؛ ولجعل التلة التي كانت تسكنها منيعة ، قطعها من كل مكان ؛ وصنع أحزمة دائرية من البحر والأرض محاطة ببعضها البعض بالتناوب ، بعضها أكبر. ، بعضها أصغر ، وكائنان على الأرض وثلاثة من البحر ، وقد نحتها لأنها كانت خارج وسط الجزيرة ؛ وكانت هذه الأحزمة على مسافات متساوية من جميع الجوانب ، بحيث لا يمكن للإنسان عبورها ؛ لأنه في ذلك الوقت لم تكن السفن ولا السفن الشراعية موجودة بعد ".

  • مدينة كوبا الاستثنائية تحت الماء: نظرية جديدة حول أصولها - الجزء الأول
  • المدينة الكوبية الاستثنائية تحت الماء: تداعيات أصول ما قبل التاريخ - الجزء الثاني
  • عجلة العمالقة: عصور ما قبل التاريخ الغامضة رجم الهري ألغاز علماء الآثار

حتى أنه يصف الأبعاد الدقيقة لكل حلقة من حلقات الأرض والماء فيما بعد:

"كانت أعظم الدوائر التي تم عمل مملة للبحر فيها ثلاثة ركائز في العرض ، ودائرة الأرض المجاورة لها كانت متساوية العرض ؛ وفي الزوج الثاني من الدوائر كان الماء عبارة عن ستين عرضًا و أن الأرض الجافة تساوي مرة أخرى دائرة الماء السابقة ؛ والدائرة التي تدور حول الجزيرة المركزية نفسها كانت بعرض الملعب. حيث كان القصر الملكي ، يبلغ قطره خمسة ملاعب ".

مفهوم الفنان عن أتلانتس

في حوض الكاريبي ، عند 17 ° 09'51.16 "شمالًا 65 ° 03'31.45" غربًا ، هناك ميزة تشبه أفلاطون أتلانتس.

حوض الكاريبي مع تحديد موقع "المدينة". جوجل إيرث

المنظر العلوي. جوجل إيرث

عرض مائل. صورة عبر جوجل إيرث

علاوة على ذلك ، فإن قياسات الحلقات متحدة المركز تطابق بدقة تلك التي قدمها أفلاطون.

قياسات

يمكننا حساب المسافة من مركز الجزيرة المركزية إلى الحافة الخارجية لكل حلقة من الحلقات متحدة المركز على النحو التالي ، وتحويل المسافات بوحدات الملاعب إلى وحدات الأميال باستخدام عامل التحويل 1 ميل = 8.8 ستاديا. أيضًا ، قد نرسم الحدود بين كل منطقة من المناطق الدائرية على صور Google Earth من خلال ملاحظة أين تتغير الألوان من فاتح إلى غامق ، والعكس صحيح.

أولاً ، المسافة من وسط الجزيرة المركزية إلى حافتها الخارجية هي ببساطة نصف قطر هذه الجزيرة المركزية ، أو 2.5 ستاد = 0.28 ميل.

صورة عبر جوجل إيرث

ثانيًا ، المسافة من مركز الجزيرة المركزية إلى الحافة الخارجية للدائرة الأولى من الماء هي عرض هذه الدائرة الأولى من الماء المضافة إلى المسافة السابقة (نصف قطر الجزيرة المركزية) ، والتي تبلغ 2.5 ستاد + 1 ملعب = 3.5 ملعب = 0.40 ميل.

صورة عبر جوجل إيرث

ثالثًا ، المسافة من مركز الجزيرة المركزية إلى الحافة الخارجية للدائرة الأولى من الأرض هي عرض هذه الدائرة الأولى من الأرض المضافة إلى المسافة السابقة ، والتي تبلغ 3.5 استاد + 2 ستاد = 5.5 ستاد = 0.63 ميل .

صورة عبر جوجل إيرث

رابعًا ، المسافة من مركز الجزيرة المركزية إلى الحافة الخارجية للدائرة الثانية من الماء هي عرض هذه الدائرة الثانية من الماء المضافة إلى المسافة السابقة ، والتي تبلغ 5.5 استاد + 2 ستاد = 7.5 ستاد = 0.85 ميل .

صورة عبر جوجل إيرث

خامسًا ، المسافة من مركز الجزيرة المركزية إلى الحافة الخارجية للدائرة الخارجية للأرض هي عرض هذه الدائرة مضافًا إلى المسافة السابقة ، والتي تبلغ 7.5 ملاعب + 3 ملاعب = 10.5 ملاعب = 1.19 ميل.

صورة عبر جوجل إيرث

أخيرًا ، المسافة من مركز الجزيرة المركزية إلى الدائرة الخارجية للمياه هي عرض هذه الدائرة المضافة إلى المسافة السابقة ، والتي تبلغ 10.5 ملاعب + 3 ملاعب = 13.5 ملعب = 1.53 ميل.

صورة عبر Google Earth

--

الصورة المميزة: Deriv؛ غموض تحت البحر. (فليكر / CC BY-NC 2.0.0 تحديث )


اتلانتس

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

اتلانتس، تهجئة أيضا أتالانتيس أو اتلانتيكا، جزيرة أسطورية في المحيط الأطلسي ، تقع غرب مضيق جبل طارق. المصادر الرئيسية للأسطورة هما حوارات أفلاطون ، تيماوس و كريتياس. في السابق ، يصف أفلاطون كيف وصف الكهنة المصريون ، في محادثة مع المشرع الأثيني سولون ، أتلانتس بأنها جزيرة أكبر من آسيا الصغرى وليبيا مجتمعين ، وتقع خلف أعمدة هرقل (مضيق جبل طارق). قال الكهنة قبل 9000 عام من ولادة سولون ، كانت أتلانتس جزيرة غنية غزا أمرائها الأقوياء العديد من أراضي البحر الأبيض المتوسط ​​حتى هزموا في النهاية على يد الأثينيين وحلفائهم. أصبح الأطلنطيون في النهاية أشرارًا وشرًا ، وابتلع البحر جزيرتهم نتيجة الزلازل. في ال كريتياس، قدم أفلاطون تاريخ الكومنولث المثالي للأطلنطيين.

ربما يكون أتلانتس مجرد أسطورة ، لكن الكتاب الأوروبيين في العصور الوسطى الذين تلقوا الحكاية من الجغرافيين العرب اعتقدوا أنها صحيحة ، وحاول الكتاب لاحقًا تعريفها بدولة فعلية. بعد عصر النهضة ، على سبيل المثال ، جرت محاولات لتحديد اتلانتس مع أمريكا والدول الاسكندنافية وجزر الكناري. قصة أتلانتس ، إذا لم يخترعها أفلاطون ، قد تعكس في الواقع السجلات المصرية القديمة لثوران بركاني في جزيرة ثيرا حوالي 1500 قبل الميلاد. كان هذا الثوران البركاني من أروع الأوقات التاريخية ، وكان مصحوبًا بسلسلة من الزلازل وأمواج تسونامي التي حطمت الحضارة في جزيرة كريت ، وبالتالي ربما أدت إلى ظهور أسطورة أتلانتس.

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Adam Augustyn ، مدير التحرير ، المحتوى المرجعي.


أفلاطون

لفهم أصول أتلانتس ، عليك أن تعرف القليل عن الفيلسوف اليوناني أفلاطون. إذا كانت كل كلمة "أفلاطوني" تعني لك صديقًا لطيفًا لا يريد النوم معك ، فإليك دورة مكثفة: عاش أفلاطون في اليونان في القرن الخامس قبل الميلاد. وهو المصدر الرئيسي لتعاليم الفيلسوف سقراط. تستلزم أعمال أفلاطون إلى حد كبير حوارات يجيب فيها سقراط على أسئلة المواطنين اليونانيين البارزين حول موضوع معين. إنه بلا شك أشهر فيلسوف وأكثرهم نفوذاً في كل العصور. إنه في الواقع ليس طينًا ملونًا للأطفال.

قدم أفلاطون فكرة قارة جزيرة تسمى أتلانتس في حوارين: تيماوس وما لم يكتمل كريتياس، كلاهما من حوالي 360 قبل الميلاد. وكلاهما يحمل اسم شخصيات من الحوارات. في هذه الأعمال ، يصف أفلاطون أتلانتس ، وهي قارة أكبر من شمال إفريقيا وتركيا مجتمعتين ، في مكان ما غرب أعمدة هرقل. أتلانتس هو في الأصل بقعة رائعة الجمال مقدسة لإله البحر بوسيدون ، مغطاة بالخنادق ومبنية بالمعدن الغامض أوريكالكوم. يحكم أتلانتس العديد من الملوك الذين يعملون في اتحاد مع بعضهم البعض ، وأصبح أتلانتس معًا قوة هائلة. ومع ذلك ، قبل 9000 عام من زمن أفلاطون ، أصبح الأطلنطيون شبيهة بالحرب (المزيد عن ذلك في ثانية) مما يثير استياء الآلهة ، الذين - ربما سمعت هذا - أغرقوا أتلانتس في قاع المحيط بسلسلة من الزلازل.


أتلانتس: أسطورة أم تاريخ؟

بواسطة هولي هارتمان

لقرون ، كان أتلانتس أحد الأساطير المفضلة في العالم الغربي ، وهو مزيج محير من الخيال والغموض. تحكي القصص عن إمبراطورية غنية ومجيدة ضاعت في البحر - حيث يأمل البعض أن أطلالها لا تزال قائمة في انتظار من يكتشفها.

جنة ضائعة

تأتي معظم المعلومات التي لدينا عن أتلانتس من الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون. يقول إن أتلانتس يقع غرب أعمدة هرقل (التكوينات الصخرية في مضيق جبل طارق) ، في المحيط الأطلسي. في هذه الجزيرة الضخمة كانت هناك "إمبراطورية عظيمة ورائعة" حيث يعيش أناس شجعان وفاضلون في نوع من الجنة.

لكن هذا الوجود السلمي انتهى عندما بدأ سكان أتلانتس يحبون السلطة أكثر مما أحبوا الآلهة. لقد شنوا حربًا ضد بقية العالم ، لكنهم هزموا في النهاية على يد الأثينيين الحكيمين والأخلاقيين. ثم ، قبل حوالي 9000 سنة من زمن أفلاطون ، أو حوالي 9500 قبل الميلاد ، غرقت الزلازل في أتلانتس في البحر.

بحثا عن اتلانتس

لا يوجد دليل على وجود أتلانتس على الإطلاق. يعتقد الكثير من الناس أن أتلانتس كان مجرد أسطورة ، أخبره أفلاطون بالثناء على القيم التي يعتز بها المجتمع الأثيني. لكن يعتقد البعض الآخر أن الجزيرة ذات الطوابق كانت قائمة في الواقع. جادل البعض بأن أتلانتس كان في الأمريكتين ، أو في جزر الكناري ، أو في القارة القطبية الجنوبية. يعتقد البعض الآخر أن أتلانتس كانت في الواقع جزيرة ثيرا اليونانية ، وهي نظرية غذتها الاكتشافات الأثرية الحديثة.

نظرية ثيرا

في أواخر الستينيات ، اكتشف البروفيسور سبيريدون ماريناتوس بقايا مدينة من العصر البرونزي بالقرب من أكروتيري ، في جزيرة ثيرا (سانتوريني). تثبت شوارع المدينة والمباني والفخار واللوحات الجدارية الملونة أنه كان مجتمعًا ثريًا يشبه إلى حد كبير حضارة مينوان في جزيرة كريت المجاورة. ولكن حوالي 1500 قبل الميلاد ، أدى انفجار بركاني مدمر - أكبر بكثير من الانفجار الذي غطى بومبي - إلى دفن المدينة تحت 15 قدمًا من الرماد.

هل كانت ثيرا أرض أتلانتس؟ يعتقد البعض أن أفلاطون كان يصف ثيرا بالفعل ، لكنه كان مخطئًا بشأن موقعها وتاريخ تدميرها؟ أو أن ترجمات كتاباته أسيء فهمها. إذا لم يؤلف أفلاطون قصة أتلانتس بالكامل ، فمن المحتمل أن أصولها تعود إلى السجلات المصرية القديمة التي حكت أحداث ثيرا.

جولات أتلانتس غير المحدودة

من السهل فهم الرغبة في العثور على دليل أثري لأتلانتس. من منا لا يريد أن يكون قادرًا على زيارة بقايا الجنة على الأرض؟ اليوم ، تساعد أسطورة أتلانتس في جلب السياح إلى ثيرا عن طريق القوارب. يستمتع الزوار بشواطئ الرمال السوداء والمواقع الأثرية والمنحدرات البركانية المثيرة. ويمكن للمُتعبين أن يستريحوا بأقدامهم في فندق أتلانتس.


حوار سقراطي

وفقًا للحوارات ، طلب سقراط من ثلاثة رجال مقابلته في هذا اليوم: تيماوس من لوكري ، وهيرموكراتس من سيراكيوز ، وكريتياس من أثينا. طلب سقراط من الرجال أن يرووا له قصصًا عن كيفية تفاعل أثينا القديمة مع الدول الأخرى. كان كريتياس أول من أبلغ عن ذلك ، حيث أخبر كيف التقى جده بالشاعر الأثيني والمشرع سولون ، أحد الحكماء السبعة. كان سولون قد ذهب إلى مصر حيث قارن الكهنة مصر وأثينا وتحدثوا عن الآلهة والأساطير في كلا البلدين. كانت إحدى هذه القصص المصرية عن أتلانتس.

حكاية أتلانتس جزء من حوار سقراطي ، وليست أطروحة تاريخية. يسبق القصة سرد لفايثون ابن إله الشمس هيليوس وهو ينير الخيول إلى عربة والده ثم يقودها في السماء ويحرق الأرض. بدلاً من الإبلاغ الدقيق عن الأحداث الماضية ، تصف قصة أتلانتس مجموعة مستحيلة من الظروف التي صممها أفلاطون لتمثيل كيف فشلت اليوتوبيا المصغرة وأصبحت درسًا لنا في تحديد السلوك المناسب للدولة.


أتلانتيان جاردن

"الأسطورة" الأطلنطية ، كما تم تناقلها عبر أفلاطون ، هي حكاية مصرية قديمة نشأت نشأتها منذ زمن بعيد في التاريخ لدرجة أن الإغريق الكلاسيكيين لم يتمكنوا حتى من تذكرها. تذكر القصة أن كلا من سايس (مصر) وأثينا (اليونان) أسساها نفس الإلهة الراعية أثينا (نيث). قيل أن أثينا (نيث) أسست أثينا عام 9600 قبل الميلاد ومصر عام 8600 قبل الميلاد.

علم المؤرخ اليوناني سولون من الكهنة المصريين ، حوالي 600 قبل الميلاد ، أن أثينا أسستها أثينا (نعمة في الكتاب المقدس ، التي كانت زوجة حام & # 8217 / تشيرون & # 8217) ، قبل 9000 عام من وقتهم ، ووفقًا لهم ، مملكة مصر بدأت بعد 1000 عام من ذلك (والذي كان من الممكن أن يكون حوالي 8600 قبل الميلاد) ، كما أفاد أفلاطون في حواراته.

نشأت ثروة هائلة من الفكر القديم والمعرفة الغامضة (الخفية) من العلماء المشهورين من جيل أفلاطون & # 8217 ، كما سجل في الحوارات من قبل أفلاطون. كتابان ضمن "الحوارات" ، يُدعى Timaeus و Critias ، يكشفان عن تاريخ حضارتين كبيرتين ، كانت ذات يوم مشهورة ولكنها منسية الآن ، والتي أعطيت الأسماء اليونانية لأطلانطس وهيلاس.

تعلن الحوارات المتعلقة بأتلانتس أن التاريخ القديم الذي تم الكشف عنه في قصيدة سولون هو حقيقة حقيقية وليس خيالًا. تم الكشف عن الملحمة الملحمية لإمبراطورية أتلانتس العظيمة والإمبراطورية الشريفة للهيلينز في المحادثات بين كريتياس وهيرموكراتس وتيماوس وسقراط التي حدثت في اليونان القديمة ، حوالي 400 قبل الميلاد. اجتمع هؤلاء العلماء والفلاسفة اليونانيون المشهورون لإعداد برنامج للاحتفال للإلهة أثينا. قام تلميذ شاب مخلص لسقراط ، معروف باللقب ، أفلاطون (أكتاف عريضة) ، بكتابة تفاصيل محادثتهما بشغف. خلال هذه المحادثة تلا كريتياس قصيدة قديمة غير مكتملة ، حفظها عندما كان طفلاً. كتب هذه القصيدة سولون ، المعروف باسم صانع القانون في أثينا والأكثر حكمة من بين حكماء اليونان السبعة. تلقى سولون المعلومات الخاصة بقصيدته من كاهن مصري مسن والسجلات المقدسة القديمة لمعبد سايس في مصر ، حوالي 600 قبل الميلاد.

ظلت الحكاية الرائعة والمثيرة للجدل عن الحرب والسلام والحب والجشع وزيارة الآلهة والرجال المولودين في الأرض والكوارث الطبيعية لغزًا لآلاف السنين. تتحدث حكاية أتلانتس عن التاريخ الغامض والمراوغ الذي وهبه لنا أسلافنا المحبوبون ، والكنز الذي لا يقدر بثمن لتراثنا القديم الحقيقي ، وذاكرة الوطن الأم للحضارة الإنسانية الحديثة.


أسطورة فقد أتلانتس

العلاقة بين أسطورة أتلانتس وجزيرة سانتوريني: يعد لغز أتلانتس المفقود من أشهر الأساطير في العالم. ومع ذلك ، لم يستطع أحد إثبات وجود هذه الجزيرة حقًا كما وصفها العديد من العلماء والفلاسفة. يؤيد البعض أن كارثة الحضارة المينوية و Thera القديمة (سانتوريني) مرتبطة بقوة بأتلانتس المفقودة ، ولكن تم تقديم أدلة قليلة على ذلك.

جاء أول مصدر مكتوب لأسطورة أتلانتس من الفيلسوف الأثيني أفلاطون (427-437) قبل الميلاد ، موضحًا أن سكان أتلانتس يعيشون بسلام في جزيرة مزدهرة وراء أعمدة هرقل (في العصور القديمة ، كانت أعمدة هرقل هي الضيقة. ممرات جبل طارق) ، لذلك يُفترض أن أتلانتس كان يقع على الأرجح في مكان ما بين أوروبا وأمريكا ، ربما في المحيط الأطلسي. ومع ذلك ، هناك شك في أن مثل هذه الحضارة المتقدمة ، مثل تلك التي وصفها أفلاطون ، كانت موجودة في الماضي كما هو مذكور.

نقل قساوسة مصريون قصة أتلانتس إلى سولون في إحدى رحلاته في مصر ، كما يقول أفلاطون. وبالمثل ، يصف أفلاطون قصة أتلانتس في حواراته كريتياس و تيماوس. من بين الأشياء المثيرة للإعجاب التي سمعها سولون من الكاهن أن الأطلنطيين كانوا في الأصل يتمتعون بقوى إلهية لكنهم فقدوها تدريجيًا. نظرًا لأنهم تركوا فقط مع القوى البشرية ، فقد قرروا الذهاب ضد الجزر المزدهرة الأخرى. لذلك ، سافروا في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​وغزوا العديد من الأماكن ، حتى هزمهم الأثينيون. في النهاية ، أدى غضب الآلهة على غطرسة الأطلنطيين إلى عقابهم واختفى أتلانتس في ليلة واحدة ، تاركًا وراءه كتلًا من الطين فقط.

كما لاحظ المؤرخون ، فإن مستوطنة مينوان أكروتيري ، التي اكتشفت في جزيرة سانتوريني ، كانت مستوطنة متطورة دمرت حوالي 1500 قبل الميلاد بسبب الانفجار القوي لبركان سانتوريني. كانت قوة هذا الانفجار البركاني قوية جدًا لدرجة أن موجات تسونامي في بحر إيجه وصلت ودمرت مستوطنات مينوان في شمال جزيرة كريت. وصف أفلاطون لتدمير جزيرة أتلانتس الأسطورية العديد من النقاط المشتركة مع قصة مينوان أكروتيري ، والتي اختفت أيضًا دون ترك أي أثر.

إذا افترضنا أن أتلانتس كان في الواقع أكروتيري ، والذي كان مغطى بالرماد البركاني لسانتوريني ، فهذا يعني أن الجزيرة كانت في الواقع جزيرة أتلانتس المفقودة. علاوة على ذلك ، يشير علماء الآثار إلى حقيقة أن ثيرا القديمة (سانتوريني) كان لديها اقتصاد مزدهر وأن المينويين كانوا بحارة عظماء قاموا بالتجارة والتجارة مع دول البحر الأبيض المتوسط ​​الأخرى.

خلص العلماء اليوم إلى أن لغز جزيرة أتلانتس هو مجرد أسطورة تحتوي على عدد لا يحصى من الأسئلة التي لا يمكن الإجابة عليها ، ومن المحتمل ألا يكون أتلانتس موجودًا على الإطلاق. ومع ذلك ، فقد أثارت هذه الأسطورة العديد من الحجج وألهمت الكثير من الحديث عن هذه الأسطورة.


أسطورة أتلانتس: بين الأطلال القديمة وحكاية فيلسوف - التاريخ

س أنتوريني و إل EGEND OF أ TLANTIS:

الانفجار الصغير ON سانتوريني كمنشأ محتمل؟
- بعض الملاحظات على المصادر المكتوبة وتفسيرها -


فتاة صغيرة تجمع الزعفران (لوحة جدارية من أكروتيري ، سانتوريني)

يعتقد الكثيرون أن سانتوريني كانت ذات يوم أتلانتس. لكن لماذا ؟

أتلانتس - قصة أرض مزدهرة اختفت دون أثر ، وغرقت في البحر بسبب غضب الآلهة - كانت واحدة من أقدم الأساطير البشرية. يرمز أتلانتس إلى أحد أقدم الأحلام والأساطير البشرية ، أحد الجنة المفقودة. في إصدارات مماثلة يحدث في العديد من الحضارات. ومع ذلك ، فإن قصة أتلانتس الكلاسيكية ، هي القصة التي تحمل الاسم اتلانتس هو الذي رواه الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون في اثنين من حواراته ، كريتياس وتيماوس. في نسخة أفلاطون ، لا يعد التقرير تقريرًا موضوعيًا عن الأحداث ، ولكنه بالأحرى حكاية أخلاقية تستخدم قصة الأحداث - الحقيقية أو المخترعة - في الخلفية. نتيجة لذلك ، عندما يتعلق الأمر بتفسير القصة على أنها تقرير ، فإنها ليست غامضة. لطالما كان أحد أكثر الأسئلة إثارة للجدل هو مكان المكان الذي ربما أشار إليه أفلاطون.
الآن ، تم تعيين Atlantis في كل مكان ممكن تقريبًا على وجه الأرض (حتى القارة القطبية الجنوبية) مما يثبت أنه لا توجد حدود تقريبًا للخيال البشري. الجميع يفضل "اتلانتس" الخاص به. ومع ذلك ، يبدو أن قلة قليلة من الناس يعرفون المصادر الفعلية للأسطورة ويميزون الحقائق المادية والجيولوجية الممكنة من الخيال الخالص. من الواضح أن الخيال في بعض الأحيان يمكن أن يكون أكثر إثارة وإثارة من الواقع.
كما يمكن أن نتخيل ، فإن المناقشة حول أتلانتس حية للغاية وبعيدة عن الانتهاء. لقد أنتجت عددًا لا يحصى من الكتب والأفلام وصفحات الويب والمقالات ، ولكن معظمها ذات طابع تخميني أو مقصور على فئة معينة. يعتقد بعض الناس أن سكان أتلانتس كانوا خارج الأرض. أيا كان وأينما كان أتلانتس ، إذا كان مثل هذا المكان موجودًا بالفعل ، فربما لن نعرف على وجه اليقين. ومع ذلك ، هناك عدد من القرائن التي يمكن العثور عليها في قصة أفلاطون والتي تجعل الكثير من الناس يعتقدون أن ثوران مينوان المدمر في سانتوريني هو المرشح الأكثر ترجيحًا لكونه الحقيقة التاريخية وراء القصة.

الأسطورة والمصادر المكتوبة

المصادر القديمة من العالم القديم التي يبدو أنها مرتبطة بأسطورة أتلانتس هي في الغالب من مصر وكريت (المدرجة في لوس ، 1969). يجب أن يعتمد التحقيق الجاد في الأسطورة عليهم ، لكنهم قليلون وغير واضحين دائمًا. النصوص حيث اسم جاء أتلانتس نفسه إلينا من قبل أفلاطون (427-347 قبل الميلاد). يخبرنا في حواراته كريتياس وتيمايوس بتفصيل كبير عن قصة حضارة رفيعة المستوى ومزدهرة ذات أصول إلهية عاشت في جزيرة أو قارة صغيرة خارج أعمدة هرقل (فُسرت في الغالب على أنها مضيق جبل طارق). كان جنس الأطلنطيين قوياً وصحياً ، وكان يتمتع بكل الفضائل ويعيش في سلام طالما أن جزء طبيعتهم الإلهية لا يزال قوياً. ولكن مع مرور الوقت تلاشى وخفت أكثر فأكثر. & quot؛ عندما تغلبت الطبيعة البشرية & quot (أفلاطون ، كريتياس 121 ب) ، أصبحوا خطاة وغزتهم الجرائم. نتيجة لذلك ، كان عليهم أن يفقدوا جنتهم. نحو العالم الخارجي ، بدأوا في خوض الحروب وأخضعوا الأجناس الأخرى لقوتهم القاسية. فقط الأثينيون ، بحكم قوتهم العسكرية والأخلاقية ، كانوا قادرين على إيقاف وهزيمة أتلانتس من إخضاع العالم. بحلول ذلك الوقت ، كان غضب الآلهة على أتلانتس قوياً لدرجة أنهم دمروه في يوم وليلة واحدة ، بسبب الزلازل ، وأغرقوه في البحر ، ولم يتركوا وراءهم سوى كتلة من الطين.
فيما يتعلق بدعم صحة روايته ، يؤكد أفلاطون - من خلال كلمات كريتياس - أنه استخدم تقريرًا مصريًا قديمًا حصل عليه من جده ، الذي حصل عليه من صديق حصل عليه بدوره من سولون العظيم الذي عاش حوالي 640-560 قبل الميلاد. روى لسولون القصة خلال إحدى رحلاته من قبل قساوسة مصريين في سايس ، لكنه حصل أيضًا على نسخة منها مكتوبة باللغة المصرية القديمة ، ثم ترجمها لاحقًا.

للرجوع إلى القصة ، تم الاستشهاد بالمقاطع الأكثر صلة على النحو التالي:

مقتطفات من حوارات أفلاطون كريتياس وتيمايوس:

(أفلاطون: كريتياس ، 108 هـ) & quot ؛ دعني أبدأ بملاحظة ذلك أولاً وقبل كل شيء تسعة آلاف كانمجموع السنوات التي انقضت منذ الحرب التي قيل أنها وقعت بين الساكنين خارج أركان هيراكليس و سأصف كل من سكن فيهم هذه الحرب. من المحاربين من ناحية ، ورد أن مدينة أثينا كانت رائدة ولخوض الحرب كان هناك أمر للمقاتلين على الجانب الآخر من قبل ملوك أتلانتس ، الذي ، كما كان يقال ، كان جزيرة أكبر فيمدى ليبيا وآسياوبعد ذلك غرقت بسبب الزلزال, أصبح حاجزًا سالكًا من الوحل للمسافرين الذين يبحرون من أي مكان جزء من المحيط. & quot

(113e وما يليها) & quotAnd بوسيدون ،تلقى جزيره اتلانتس مقابل نصيبه، أنجبت أطفالاً من امرأة فانية ، واستقرت بهم في جزء من الجزيرة ، والذي سأصفه. يتطلع نحو البحر ولكن في وسط الجزيرة بأكملها ، كان هناكسهل يقال إنه كان أعدل جميع السهول وخصبًا جدًا. بالقرب من السهل مرة أخرى ، وكذلك في وسط الجزيرة على مسافة حوالي خمسين ملعبًا ، كان هناك جبل ليست عالية جدا من أي جانب.
في هذا الجبل سكن واحد من الرجال البدائيين على الأرض
من ذلك البلد ، واسمه إيفينور ، ولديه زوجة اسمها ليوسيب ، وأنجبا ابنة وحيدة تدعى كليتو. كانت الفتاة قد وصلت بالفعل إلى مرحلة الأنوثة ، عندما توفي والدها ووالدتها ، وقع بوسيدون في حبها وجامعها ، وفتح الأرضية ، محصورًا التلة التي سكنت فيها من كل جانب ، تصنع مناطق بديلة من البحر والأرض أكبر وأصغر ، تحيط ببعضها البعض كانت هناك قطعتان من الأرضوثلاثة من الماء ، والتي حولها مثل مخرطة ، ولكل منها محيطهامتساوية في كل اتجاه من المركز، حتى لا يتمكن أي رجل من الوصول إلى الجزيرة ، للسفن والرحلات لم تكن بعد. هو نفسه إله ، لم تجد صعوبة في اتخاذ ترتيبات خاصة للجزيرة المركزية ، جلب عينين من الماء من تحت الأرض أحدهما ماء دافئ والآخر من البرد ، وجعل كل أنواع الأطعمة تنبت بغزارة من التربة. كما أنجب وتربى خمسة أزواج من الأطفال الذكور التوأمين وقسم جزيرة أتلانتس إلى عشرة أجزاء ، وأعطى البكر من الزوج الأكبر مسكن والدته والمخصصات المحيطة به ، which was the largest and best, and made him king over the rest the others he made princes, and gave them rule over many men, and a large territory. And he named them all the eldest, who was the first king, he named Atlas, and after him the whole island and the ocean were called Atlantic."

(translated by Benjamin Jowett, MIT archives, online-version)

(Plato: Timaios, 25a-d) "Many great and wonderful deeds are recorded of your state in our histories. But one of them exceeds all the rest in greatness and valour. For these histories tell of a mighty power which unprovoked made an expeditionagainst the whole of Europe and Asia, and to which your city put an end. This power came forth out of the Atlantic Ocean, for in those days the Atlantic was navigable and there was an island situated in front of thestraits which are by you called the Pillars of Heracles the island waslarger than Libya and Asia put together, and was the way to other islands,and from these you might pass to the whole of the opposite continent whichsurrounded the true ocean for this sea which is within the Straits of Heracles is only a harbour, having a narrow entrance, but that other is a real sea, and the surrounding land may be most truly called a boundless القارة. Now in this island of Atlantis there was a great and wonderful empire which had rule over the whole island and several others, and over parts of the continent, and, furthermore, the men of Atlantis had subjected the parts of Libya within the columns of Heracles as far as Egypt, and of Europe as far as Tyrrhenia. This vast power, gathered into one, endeavoured to subdue at a blow our country and yours and the whole of the region within the straits and then, Solon, your country shone forth, in the excellence of her virtue and strength, among all mankind. She was pre-eminent in courage and military skill, and was the leader of the Hellenes. And when the rest fell off from her, being compelled to stand alone, after having undergone the very extremity of danger, she defeated and triumphed over the invaders, and preserved from slavery those who were not yet subjugated, and generously liberated all the rest of us who dwell within the pillars. But afterwards there occurred violent earthquakes and floods and in a single day and night of misfortune all your warlike men in a body sank into the earth, and the island of Atlantis in like manner disappeared in the depths of the sea. For which reason the sea in those parts is impassable and impenetrable, because there is a shoal of mud in the way and this was caused by thesubsidence of the island. & مثل

(translated by Benjamin Jowett, MIT archives, online-version)

Look here for entries (text passages by Plato, Loeb edition translation, and Plutarch and other entries) referring to Atlantis from the Perseus Project classical resources database !

The reception of Plato's Atlantis through history
Even though Plato himself sustains the thruth of his story, already short time after he had published it, Atlantis was interpreted by some as an educational legend invented by Solon and /or Plato in order to glorify the virtue of the Athenians and to illustrate their philosophical ideas. Aristotle (384-322 BC), as inferred from two passages in Strabo (Geographica II, 102 and XIII, 598) was among the first major critics. On the other hand, there were also sustainors of Platon's theory, as Plutarch (Solon 32.1-2), Proclus (410-485 AD, 76.1-10), Strabo (67 BC- 23 AD, Geographica II.3.6-7), Posidonius (135-51 BC), Ammianus Marcellinus (330-400 AD) who tell that the legend was regarded a historic fact in Alexandria (from Friedrich, 1994). One thing is very clear: invented or not, the major purpose of Platon's dialogues was not to tell a historic story or a fascinating science fiction, but to educate people and glorify Athens and its virtues. In this, the decadence of Atlantis from its divine origins and its prosperity to decadence and total destruction acts as both as a counterpoint to Athens and as a warning. It is also important to note, that the connection between gods, humans and nature is always present and naturally embedded in Plato's and the Ancient world. So to say, there are several levels within Plato's story: the Ancient world where gods and humans are connected and natural phenomena, especially if exceptionally powerful, are acts of gods, the educational and moral aspects of the tale, and finally, the story in terms of actual or fictional events. Today, we tend to see only this last aspect, but for Plato it was surely the least important one. This makes it even more difficult to judge whether Plato was telling pure fiction, pure reality or a mixture of both. Most likely, the latter is true. The story is rich in details, some of which seem invented and some appear surprisingly real. It is very improbable, in fact, that he based his story on nothing, and it is also unlikely, that he had such a detailed report (the translation of the old Egyptian report). Even if he had, it is natural to assume, that he modified it according to the purposes of his tale, which as has been said, certainly were not the telling of facts.
So, it is fair to assume, that there is a historic core of Plato's legend. Until this point, most people agree. لكن بعد ذلك.

الاسم
Most people think that the name 'Atlantis' is derived from the Atlantic Ocean (and therefore put it automatically somewhere into the Atlantic Ocean), but this reflects just our modern geographic view-point. Both the ocean's and the island's name are derived from the mythical giant Atlas, who held the sky upon his shoulders. Later, as Greek geographical knowledge grew, it gave also name to the high Moroccean mountain range. To locate Atlantis by using its name is not possible.

Could Santorini have been Atlantis?
Many serious investigators think that the source of the legend is actually the Minoan eruption of Santorini.
لماذا ا؟ There are some fairly convincing arguments:

1. Plato tells about a circular island with concentric structures. Santorini today does have an impressive concentric geographic setting and had it also before the Minoan eruption. This has come out as a result of detailed geologic studies during the past 20 years, see the chapter of the reconstruction of the ring-shaped pre-Minoan island with a central shield. Furthermore Heiken and McCoy (1990) indicated that the famous picture in the West House from the Akrotiri excavations most likely represents a relatively naturalistic portrait of Thera. It shows an inhabited and flowering island landscape and the departing Therean fleet, and actually some concentric water-land ring structures are visible, too.

2. Plato writes that Atlantis was situated in the ocean, beyond the "Pillars of Hercules". The "Pillars of Hercules" were at Platon's time the Straigts of Gibraltar and this would put Atlantis into the Atlantic Ocean. Further, Plato tells that Atlantis was bigger than Libya and Asia together. If one believes Plato literally, Atlantis was then outside of the Mediterranean region. But it is also possible that Solon or Plato either were misinterpreting their old sources or that Plato put it willingly far beyond the Greek-influenced world..
- The first possibility could be explained by the fact that the original text was much older and the Pillars of Hercules had not necessarily always been associated with the Straigts of Gibraltar it could very well have meant a place within the Aegean Sea. The association of pillars could even be an allusion to the giant eruption cloud from the Minoan eruption (almost 40 km high) that undoubtedly was visible in the whole Eastern Mediterranean and virtually reached the sky. How could such a sight be forgotten? Then, there is the connection to the mythical titan Atlas who held the sky upon the shoulders. The idea is temptating.
- Putting Atlantis and its civilisation far away from the ancient world would also suit Plato's intention of providing a antitheses to the Greek society and its values that he defends. This is clearly Plato's major purpose in his account. - The same is true for Plato's words, "bigger than Libya and Asia together". Also it has been interpreted that Plato or someone before him in the chain of the oral or written tradition of the report accidentially changed the very similar Greek words for "bigger than" ("meson") and "between" ("mezon"). If this was the case, Atlantis could be identical with Santorin (Luce, 1969). Besides, it is geologically not possible that a large continent could disappear in a dramatic event, i.e. in a very short time span. There is nowhere on earth such evidence.

3. Galanopoulos and Bacon (1969) argue that the date for the destruction of Atlantis Plato gives as 9000 years before his time should be read as 900 years and that there was an erroneous translation by Solon from the old Egyptian number system. Plato lived ca. 300 BC and Solon's journey to Egypt had taken place about 300 years earlier. Adding the figures, the Atlantis event should have taken place around 1500 BC, in good agreement to the recent datings of the Minoa eruption 1640BC. It is also imaginable, that 900 years looked not far enough in time for Platon (or Solon etc.). Putting it far into the past adds weight to the historic self-conception of the Athenians. Also, as far as Archeologists know (and they know a lot about the past of Athens. ), there is no trace of a highly advanced Athenian culture at around 9000BC. From our knowledge's point of view, 9000 years must be wrong, or invented. Almost certainly.

4. The exiting archaeological findings on Thera (near Akrotiri) clearly demonstrate that before the Minoan eruption there was a developed, rich, and probably oligarchic marine community whose flourishing economy was provided by intensive trade, shipping, and probably vine, too, - like at present (Doumas, 1983). We do not know what happened to these people. So far, no human body has been found killed by the eruption. It seems that they had been warned in time to evacuate the island. That means even if Platos completely invented the story, it is still true. Something like he describes has happened on Santorini 1640BC.
An event of that size must have had enormous impressions on the people living at that time. It is difficult to imagine that the eruption, which was much bigger than the 79 AD Vesuvius eruption, was completely forgotten in history. But strangely, no unambiguous sources seem to refer directly to the event. On the other hand, there are several ancient myths and hints that could allude to it including the plagues reported in the bible, but the most evident one, the one that fits best to the event is Plato's Atlantis legend.

5. Probably, there were no close eyewitnesses of the eruption that could survive and give a direct report. What the ancient people experienced, must have been terrifying. If one compares the Minoan with the much smaller 79AD Vesuvius and the 1883 Krakatau eruptions one gets an idea of the circumstances of the eruption. The 30-40 km high eruption cloud was seen from hundreds of km and the thundering noise from the explosions must have been heard in almost the whole known world. Ash and pumice was falling throughout the Easter Mediterranean and lasted for several days or weeks (see Figure). East of Santorini, the sky could have been completely dark for hours or days. Probably, tsunamis were generated (like in the Krakatau eruption) and likely devastated the coasts of Crete and other surrounding islands. On a global scale, even the climate might have changed for some years, causing colder weather and failed crops.
It is a matter of speculation how long it took until the first curious visitors arrived again by ship and visited Thera. Considering the possible destructive effects of the eruption and the fact that the sea due to rafting pumice must have been innavigatable for months (as was the case for the much smaller historic 726AD eruption of Palea Kameni), at least some time (years, decades ?) could have passed before a human being first saw the changed island. Was among these people somebody who knew the island before the eruption? Would he or she have recognised it? على الاغلب لا. When Vesuvius erupted in 1631, some villages were completely buried beneath ash, and people could not find their houses and fields any more. Santorini erupted 3000 years earlier and 100 times stronger.
Thera itself would have presented to these people a picture of complete destruction and profound change and there would have been visible no trace at all of what existed before, everything being covered with white and unstable masses of ash subject to frequent landslides and other forms of erosion. Furthermore, the shape of the island was largely changed. Some steep slopes had been smoothed and new coastal plains created by the ash flows, the isolated rock of Monolithos, previously a small island, had been integrated. Most striking of all, parts of the former ring-shaped island had subsided and disappeared during caldera collapse. Probably it was not a very pleasant and inviting sight. That explains that no traces of resettlement occur on the island for many hundreds years after the eruption.
Probably the first people who repopulated the island centuries later were the Phoenicians. A new part of history began then antique legends refer to Thera, then also called 'Callisti' (gr. = the most beautiful one) as a present by the God Triton to the the Argonauts, as for example reported by Pindar (4th Pyth. Ode, Verse 10).

6. Some details of Platon's story are clearly describing volcanic phenomena. Such are the colours Platos describes of being typical of the rocks of Atlantis: black (lava), white (pumice and ash) and red (lava). These are the colours of Santorini. The warm and cold springs are typical of volcanic places and still found on Santorini today. Most obvious, the way the gods, i.e. nature for us, destroyed Atlantis: by earthquake, fire and lightning. Lightning is always accomanying huge eruption columns and probably the most impressive sign of a terrible event if observed from far. From close rage, nobody could have survived. Another hint is the mentioned mud that remained at the site of Atlantis. It is enough to translate mud with the enormous masses of pumice and ash from the eruption that floated on the sea.

استنتاج:
Is Atlantis identical with Santorini? Maybe that is the wrong question. Probably at no time there was a place whose name was written ''Atlantis'' on some map. But the theory that the volcanic desaster of Santorini is the source behind Plato's story of Atlantis is quite supported, in my opinion more than any other theory. Details will remain unclear. For example, some people associate Crete with Atlantis rather than Santorini. This is not opposite to the Santorini theory. Santorini and Crete shared a culture, that dissappeared on Crete about 100 years later than the eruption. Likely, the impacts of the eruption were enormous for the whole region and might have weakened the power of the Minoans on Crete, so that they could not survive for more than 100 years longer. Also, Crete would fit better to some aspects of Atlantis as described by Plato. Actually it is not very clear from Plato's writings, whether the descibed Metropolis and the larger mainlad of Atlantis are the same geographic place. So, maybe, the mainland was Crete and the Metropolis with its concentric structure of land and sea could have been Santorini. But going further this point, we are stepping into fiction ourselves.

- Friedrich, W.L. (1994) Feuer im Meer . Spektrum Akademischer Verlag, Heidelberg, Berlin Oxford, 256 p.

- Galanopoulos, A:G: and Bacon, E. (1969) "Atlantis. The Truth behind the Legend." Nelson, London


Plato claimed that the island existed more than 9,000 years before his existence. He said that the tale had been passed down to him by priests and poets. However, Plato’s writings about Atlantis are the only known historical records of its existence.

Few, if any scientists trust that the Atlantis ever existed. Had the story been right, there could have at least been a story of the passing of a remarkable city. Some people claim that Atlantis is Santorini. However, this can’t be true since the time of eruption on Santorini Island does not coincide with when Plato Claimed the Atlantis was destroyed.

The Real Story Behind the Lost City of Atlantis

Some historians believe that Plato created the story to express some of his philosophical theories. Robert Ballard, who is a National Geographic explorer and among those who discovered the Titanic wreck in 1985, says that the story may have been merely logical. Ballard feels that Plato may have invented the story because he was dealing with issues throughout his work and wanted to find a basis for them. His writing seems to have vast ideas of divine versus human nature, corruption of human culture and ideal societies. Plato may have used the Atlantis to talk about his favorite themes uniquely.

So, whether Plato created the story or wrote it based on real historical events is something that’s left for our imagination. In the meantime, let’s pick the lessons and move on… don’t disobey the gods or you’ll all sink as the Atlantis did, or won’t you?