مقالات

عبادة القديسين الاسكتلنديين والحج من الموت الأسود إلى الإصلاح ، 1349-1560

عبادة القديسين الاسكتلنديين والحج من الموت الأسود إلى الإصلاح ، 1349-1560

عبادة القديسين الاسكتلنديين والحج من الموت الأسود إلى الإصلاح ، 1349-1560

توماس جي إم توربي

دكتوراه ،جامعة ادنبرة (2011)

خلاصة

هذه الرسالة عبارة عن فحص لأهم طوائف القديسين الاسكتلنديين ومراكز الحج في الفترة ما بين 1349-1560. على وجه التحديد ، يحدد هذا المشروع دور هذه المجموعة ضمن الممارسات التعبدية الأوسع نطاقًا لمملكة القرون الوسطى المتأخرة. من خلال تحليل التقويمات الليتورجية والإهداءات الكنسية والأدب المعاصر وأنماط التسمية والحج ، تحدد وتشرح السمات المميزة لتبجيل القديسين الوطنيين في أواخر العصور الوسطى في اسكتلندا في القرنين منذ الظهور الأول للموت الأسود في عام 1349 وحتى القرن الحادي والعشرين. الإصلاح في 1560. الموضوع الرئيسي لهذه الأطروحة هو النظر في الطريقة التي يتم بها العوامل الخارجية ، مثل التطورات الاجتماعية والدينية العامة في أوروبا الغربية ، والظواهر المحلية المميزة مثل الحرب المتقطعة مع إنجلترا والأجندات المتنوعة لمجموعات المصالح مثل حراس المزار ، الكنيسة الوطنية والتاج ، أثروا على المشهد القديسي لمملكة القرون الوسطى المتأخرة والتقوى الشعبية لشعبها.

تعتبر عبادة القديسين في العصور الوسطى موضوعًا ذا قيمة كبيرة للمؤرخين لأنها كانت حركة في حالة تغير مستمر. تكيفت مع السياق الاجتماعي والديني للمجتمعات التي تعمل فيها. على الرغم من عدم إهمالها أبدًا كمجال للدراسة ، إلا أن عبادة القديسين في اسكتلندا قد حظيت بمزيد من الاهتمام في السنوات الأخيرة من خلال تأثير مسح الإهداء للقديسين في اسكتلندا في العصور الوسطى الذي تم تنفيذه في جامعة إدنبرة من 2004 إلى 2007. ومع ذلك ، فإن الدراسات حول دور ووظيفة القديسين الوطنيين والمحليين ، تلك التي يعتقد المعاصرون أن لها أصل اسكتلندي أو علاقة قداسة مع مملكة القرون الوسطى ، تميل إلى التركيز على فترتين محددتين. كانت هذه هي ما يسمى بـ `` عصر القديسين '' ، وهي الفترة الواقعة بين القرنين الرابع والثامن والتي كان يُعتقد أن غالبية هؤلاء الرجال والنساء كانوا نشطين فيها ، أو القرنين الثاني عشر والثالث عشر منذ نشأة مصادر القداسة اللاتينية الرئيسية . إن دور ووظيفة هذه المجموعة في العصور الوسطى المتأخرة إما تم إهمالها أو خضوعها للتأثير المنتشر لمقال عام 1968 بقلم ديفيد ماكروبرتس الذي جادل في أن الكنيسة والوطنية التي ترعاها الكنيسة كانت العامل الرئيسي في تشكيل التقوى الشعبية في هذه الفترة .


شاهد الفيديو: القديس سيبريان قرطاج (شهر اكتوبر 2021).