مقالات

الفكر الرهباني وثقافة البابا غريغوريوس الكبير في سياقهما الغربي ، حوالي 400-604

الفكر الرهباني وثقافة البابا غريغوريوس الكبير في سياقهما الغربي ، حوالي 400-604

الفكر الرهباني وثقافة البابا غريغوريوس الكبير في سياقهما الغربي ، حوالي 400-604

بقلم كونراد لايسر

أطروحة دكتوراه ، جامعة أكسفورد ، 1991

الخلاصة: كان غريغوريوس أول راهب أصبح بابا. يضرب المثل ، كان يفضل أن يبقى راهبًا ؛ كان الجمهور الذي يخاطبه دائمًا تقريبًا يتكون من رهبان. ومع ذلك ، لم تُبذل أي محاولة مستمرة لتأسيس سياقات لغريغوريوس ككاتب رهباني. تمثل الأطروحة محاولة أولية للقيام بذلك ، وعلى وجه الخصوص ، للتشكيك في صورة غريغوريوس كراهب غير قادر على التعامل مع افتراض السلطة الأسقفية.

المصادر المختارة أساسًا للدراسة هي كما يلي: Augustine’s Praeceptum؛ معاهد ومؤتمرات كاسيان ؛ كتابات دائرة ليرين المبكرة ؛ عظات وقواعد قيصريوس الحمل ؛ قاعدة القديس بنديكتوس ، جنبًا إلى جنب مع قواعد السيد و Eugippius of Lucullanum. تم تنظيم الأطروحة كسلسلة من المقارنات بين هذه النصوص ، والأوضاع التي تم إنتاجها فيها ، مع كتابات غريغوريوس ووضعه في أواخر القرن السادس الميلادي في روما.

يُنظر إلى وجهات نظر غريغوريوس الكنسية والأخروية ، التي التزم بها قبل الانتخابات البابوية ، لتمييزه عن الكتاب الرهباني السابق ، وفي مواجهة النساك ورجال الدين المعاصرين ، والمؤسسة الدينية الرومانية على وجه الخصوص.

ترتبط هذه الجوانب من فكر غريغوري بأدائه البلاغي ، والصوت الذي يطوره يُقارن بأصوات الزاهدون الأوائل. يُقال أن الشاغل المركزي للنصوص المدروسة هو اللغة: يُنظر إلى مشاريع التقشف الغربية على أنها تركز على قداسة البلاغة ، خاصة في القرن السادس. عند اختيار التحدث والكتابة في المقام الأول كمفسر ، أشار غريغوري إلى أنه لا يرغب في المساهمة في تطوير الثقافات الرهبانية الغالية أو الإيطالية حول القواعد المكتوبة. كان مهتمًا بدلاً من ذلك بالتعبير عن سلطة مقدسة شخصية.


شاهد الفيديو: لماذا أختار نيافة الأنبا بافلي طريق الرهبنة (شهر اكتوبر 2021).