مقالات

الأيوبيون والمماليك والشرق اللاتيني في القرن الثالث عشر

الأيوبيون والمماليك والشرق اللاتيني في القرن الثالث عشر

الأيوبيون والمماليك والشرق اللاتيني في القرن الثالث عشر

بقلم ر.ستيفن همفريز

مراجعة الدراسات المملوكية، المجلد 2 (1998)

مقدمة: كانت هناك ، في يوم من الأيام ، أسطورة مقبولة على نطاق واسع مفادها أن الحكام المسلمين وشعوب جنوب غرب آسيا كانوا منذ البداية يعارضون بشدة وجود الصليبيين بينهم (تم تصويرهم على أنهم كفار أو إمبرياليون بدائيون) ، وأنهم كافح بلا توقف إذا كان غير فعال لطردهم. لكن هذه الأسطورة تم تجاهلها منذ فترة طويلة بين العلماء الجادين. أظهرت سلسلة من المقالات في منتصف الخمسينيات من قبل كلود كاهين والسير هاميلتون جيب أننا لا نستطيع أن ندرك سوى سياسة ثابتة وأيديولوجية معارضة الحروب الصليبية مع صعود نور الدين إلى السلطة (1146-1174) ، ثم بطريقة أكثر تصعيدًا في عهد صلاح الدين الأيوبي (1169-1193). تم تطوير تعريف أكثر دقة لهذه العملية ، يغطي كامل قرنين من الحكم الصليبي في سوريا وفلسطين ، لأول مرة في دراسة رائعة لإيمانويل سيفان ، L’Islam et la Croisade. من شبه المؤكد أن سيفان قلل من قدسية القدس في الوعي الإسلامي في حقبة ما قبل الحملة الصليبية ، وربما لم ينصف الجهود العسكرية للفاطميين اللاحقين وأمراء سوريا السلاجقة ، وكلاهما كان عليهما التعامل مع شخص غير مألوف للغاية. التهديد من موقف ضعف شديد. لكن بشكل عام ، يظل حسابه أفضل مقدمة لموضوع "الحملة الصليبية المضادة".

على الرغم من مساهمة سيفان المهمة ، إلا أن طبيعة العلاقات بين الحكام المسلمين لسوريا ومصر والدول الصليبية بعد وفاة صلاح الدين الأيوبي (1193) ظلت تشكل لغزًا. لكن في العقود الثلاثة الماضية ، أجرينا سلسلة مهمة من الدراسات حول عالم شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في القرن الثالث عشر. بدأت هذه الكتب بكتابين رئيسيين لجوناثان رايلي سميث ، وتتضمن الآن دراسات عن قبرص الصليبية بقلم بيتر إدبوري ، الدبلوماسية الصليبية المملوكية لبيتر هولت ، والحملات الصليبية في منتصف القرن الثالث عشر والغزوات المغولية لبيتر جاكسون ، وعهد السلطان بيبرس لبيتر ثوراو وروفين أميتاي بريس. وقد أدت هذه العوامل مجتمعة إلى التركيز بشكل أكبر على القضايا الرئيسية واقترحت كيفية حلها.


شاهد الفيديو: يافا 1192 - الحملة الصليبية الثالثة وثائقي (كانون الثاني 2022).