مقالات

قداس تحرير القدس

قداس تحرير القدس

قداس تحرير القدس

بقلم برنارد سابيلا

فيرسو القدس (Atti del II Convegno internazionale nel IX Centenario della I Crociata [1099-1999] (Bari، 1999)

مقدمة: سقطت القدس يوم الجمعة 15 يوليو 1099 ، حوالي منتصف النهار. تحول الصليبيون المنتصرون على الفور إلى الحرم القدسي ، وقتلوا هناك الجنود والمدنيين الذين يحاولون - عبثًا - أن يجدوا ملجأ في المسجدين ؛ وبينما كانت قوات ريموند دي سان جيل لا تزال تقتحم القلعة ، اندفع المنتصرون الجليلون نحو كنيسة القيامة ، الهدف الحقيقي للحملة الصليبية ووجهتها. ال ايتر سبولشري وبلغت ذروتها ، على نحو ملائم ، مع الاحتفال بعيد القيامة على قبر المسيح. لا يزال بإمكاننا إدراك المشاعر الشديدة التي تم التعبير عنها في ذلك الاحتفال من خلال قصة ريموند داجييرز ، قسيس لريموند دي سان جيل ، أحد المشاركين والشاهد على هذا الحدث: "Quomodo plaudebant exultantes et cantantes canticum novum Domino. Etenim mens eorum Deo victori et triumphanti vota laudum offerebat، quae explicare verbis non poterat. Nova dies، novum gaudium، nova et premua leticia، labouris atque devotionis consummatio، nova verba، nova cantica، ab universis exigebat ".

رأى ريموند هذا الانتصار كـ "totius paganitatis exinanitio، christianitatis Confirmatio، et fidei nostre renovatio"؛ شدد على الأهمية العميقة لاقتران Liberntion مع Divisio Apostolorum - الدائرة التي افتتحت بمغادرة الرسل من القدس اختتمت مع عودة الصليبيين مدافعين عن تراثهم الشرعي ، "filii Apostolorum" يعود "[ad] urbem et patriam quam iuravit patribus ". وأصر على الطابع المعتاد لهذا الاحتفال. لم يكن حدثًا منفردًا ، ولكنه احتفال منتظم أقيم لمدة سبعة أيام واختتم في أوكتاف (22 يوليو) بانتخاب أول ملك لاتيني للقدس: "Hec inquam dies celebris in omni seculo venturo"

وهكذا نشأت ليتورجيا جديدة ، Festivitas sancte Hierusalem، أو تحرير القدس؛ ولكن هل أصبحت بالفعل سمة معتادة للسنة الليتورجية في القدس اللاتينية؟ الأدلة التي قدمها ويليام من صور ، بعد حوالي نصف قرن ، قاطعة: "احتفال بعيد المدى بشكل دائم".


شاهد الفيديو: الشعراوي عن تحرير الاقصى فلسطين القدس (شهر اكتوبر 2021).