مقالات

الأشياء الشرقية والرغبات الغربية: الآثار والمقتنيات بين بيزنطة والغرب

الأشياء الشرقية والرغبات الغربية: الآثار والمقتنيات بين بيزنطة والغرب

الأشياء الشرقية والرغبات الغربية: الآثار والمقتنيات بين بيزنطة والغرب

بقلم هولجر أ. كلاين

أوراق دمبارتون أوكس، المجلد. 58. (2004)

مقدمة: من بين العديد من الأشياء الشرقية التي وصلت إلى أوروبا الغربية بين القرنين السابع والخامس عشر عن طريق تقديم الهدايا أو السرقة أو التجارة ، فإن الآثار المقدسة لها مكانة مهمة ، وإن كانت غير عادية إلى حد ما. على عكس السلع الأخرى والسلع الكمالية مثل الحرير والذهب والعاج والأحجار الكريمة ، والتي ترتبط قيمتها المتأصلة ارتباطًا وثيقًا بقيمتها المادية ، فإن قيمة البقايا لا يمكن قياسها بسهولة وتميل إلى مقاومة تعريف من الناحية النقدية أو الاقتصادية البحتة. بدلاً من ذلك ، كما أشار باتريك جيري ، تعتمد قيمته على القبول المجتمعي لمجموعة من المعتقدات المشتركة التي تحدد أصالتها وفعاليتها في بيئة اجتماعية وثقافية معينة. إذا لم يتم تحديد قيمة البقايا من خلال القيمة المادية ، ولكنها كانت نتيجة تفاعلات اجتماعية وثقافية ودينية معقدة ، فقد يتساءل المرء ، كيف ، في حالة خاصة للآثار الشرقية ، تم بناء قيمتها - أو بالأحرى إعادة بنائها - في البيئة الاجتماعية والثقافية لأوروبا الغربية في العصور الوسطى.

وبالمثل ، يمكن للمرء أن يسأل كيف تأثرت قيمة بقايا بظروف اكتسابها وطريقة نقلها ، وإلى أي مدى كانت مرتبطة بمصدر شرقي موثق أو مزعوم ، وما هي الطرق التي يمكن أن تتغير نتيجة زيادة المعرفة الغربية والإلمام بتاريخ عبادة الشرقية أو مكانها الأصلي. إذا قبل المرء تعريف جورج سيميل الأكثر عمومية لبناء القيمة ودعا "تلك الأشياء ذات القيمة التي تقاوم رغبتنا في امتلاكها" ، فقد يسأل المرء أيضًا كيف أثرت المعرفة الغربية المتزايدة بهذه الأشياء المقدسة والرغبة في الحصول عليها على قيمتها ومكانتها باعتبارها بنود التبادل الاقتصادي وغير الاقتصادي. تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف هذه الأسئلة والأسئلة ذات الصلة من خلال فحص الأدلة الأدبية لنقل الآثار والمخلفات من بيزنطة إلى الغرب اللاتيني ، من ناحية أخرى ، ومن ناحية أخرى ، الاستجابات الفنية التي أثارتها في البيئات الاجتماعية والثقافية الجديدة التي وضعوا فيها.


شاهد الفيديو: خريطة متحركة لتاريخ الرومان . كل عام (كانون الثاني 2022).