مقالات

ما وراء بياتريس: من شعر الحب إلى شعر الحب

ما وراء بياتريس: من شعر الحب إلى شعر الحب

ما وراء بياتريس: من شعر الحب إلى شعر الحب

بقلم بريان رينولدز

الورقة المقدمة في مؤتمر فو جين السنوي الرابع للقرون الوسطى: الفروسية و الفروسية في العصور الوسطى (2003)

مقدمة: في هذا المقال ، سأفكر في كيفية دمج دانتي بين عناصر من التقليد المريمي وتقاليد حب البلاط في جمع الخيوط الأدبية والدينية والفلسفية معًا وصياغة وجهة نظره الفريدة حول فكرة الحب الأنثوي. سأجادل في أن العنصر المريمي يلعب دورًا مهمًا في تحويل القوة الدافعة للديناميكية المحبوبة للعاشق من الحب إلى كاريتاس ، مما يخلق رؤية جديدة للبويز ، حيث يكون جمال الأنوثة مركزيًا لعملية الخلاص وفي النهاية الاتحاد مع إله.

تكمن المؤنث ، سواء كانت ملهمة ، أو سيدة ، أو مغرية ، أو في نهاية المطاف كموضحة للأسرار الإلهية ، في قلب كل ما كتبه دانتي تقريبًا ، في حين أن الحب هو القوة الدافعة التي تدفعه إلى ارتفاعات روحية وشاعرية أكبر من أي وقت مضى. في القصائد المبكرة لفيتا نوفا ، نجد بياتريس التي تتوافق إلى حد كبير مع تقاليد تقليد الحب الملكي ، ولكنها تتحول بعد ذلك إلى حضور إلهي ووسيلة لخلاص دانتي. في Convivio ، يتعامل دانتي مطولاً مع الطبيعة النظرية للحب ، كما أن عوامل الجذب الفكرية لفلسفة السيدة هي ما يذهل ، بينما في De Vulgari Eloquentia Dante يراجع تقليد الحب اللطيف بأكمله ، في سياق تبرير استخدام "اللامع" العامية "في الشعر. أخيرًا ، في Divina Commedia ، يوفر الحب الزخم الذي يجذب الشاعر والقصيدة إلى الأمام وإلى الأعلى من خلال الشخصيات الأرضية الإلهية لبياتريس والسيدة العذراء مريم ، اللذان يمثلان نقطة الارتكاز التي تدور حولها القصيدة ، إلى مصدر كل حب ، الله. .


شاهد الفيديو: من أجمل ما قيل في الحبقصيدة عشق (ديسمبر 2021).