مقالات

دور المرأة في رواية القصص العربية الأندلسية في العصور الوسطى

دور المرأة في رواية القصص العربية الأندلسية في العصور الوسطى

دور المرأة في رواية القصص العربية الأندلسية في العصور الوسطى

بقلم آري شيبرز

الآية والجنس العادل: دراسات في الشعر العربي وتمثيل المرأة في الأدب العربي، محرر. فريدريك دي يونج (أوترخت ، 1993)

مقدمة: هدفنا في هذه الورقة هو جمع الحكايات عن نساء راسخ وجودهن في التاريخ ، وتحديد سبب اعتبارها جديرة بالذكر في الأعمال الأدبية أو التاريخية. غالبًا ما تقدم المادة مزيجًا من الخيال والواقع. أحيانًا يكون مزيج من النثر والشعر - على عكس القول المأثور الشهير - يعتبر الشعر شهادة موثوقة أكثر من النثر الذي يحاول شرح القصائد أو تحديد مكانها. لقد اقتصرت موضوعي على اختيار النساء الأندلسيات من القرن الحادي عشر من عصرنا وما بعده ، لكنني بدأت بمسح قصير للمصادر الأدبية الشرقية العربية السابقة ، حيث نجد نفس أنواع النساء التي تظهر لاحقًا باللغة العربية الأندلسية الأدب.

من بين المصادر الأكثر وضوحا حول المرأة هي كتاب النساء لابن قتيبة والباب الذي يحمل نفس العنوان في ابن عبد ربه عقد الفريد. وفي باب ابن عبد ربه نوادر عن الزواج والطلاق ، حكايات عن الإخلاص الزوجي حتى بعد وفاة الزوج ، كما في حالة نائلة بنت الفرافيسة التي تزوجت من الخليفة عثمان. بل وأحبطت الأمانة الزوجية كما في حالة فاطمة بنت الحسين التي سجلت بسبب زواجها من عبد الله بن عمرو بعد وفاة زوجها عبد الله بن الحسن. ويذكر الطلاق المشهور وكذلك المؤلم كقضية الفرزدق ونوار أو النوار. على الرغم من أنه طلقها ، إلا أن قلبه ظل يتبعها.

المصادر الأخرى هي كتاب الأغاني الذي يحتوي على أقسام منفصلة عن الشاعرة الإسلامية السابقة والمبكرة الخنساء واسمها الحقيقي تمادير بنت عمرو. وخصصت مداخل منفصلة للفنانة نايلة بنت الفرافيصة المذكورة سابقاً ، ولأميرة أبا سيد "عليا بنت المهدي" والمغنيات "عريب وشريعة". حول الفتاتين الأخيرتين الغناء أخبار تم تكوين مجموعات خلال حياتهم. كما توجد مجموعات من الرسائل التي ألفتها أرلب نفسها. النساء المهمات الأخريات من العصور الإسلامية المبكرة ، مثل سكينة ، ليس لهن دخول منفصل ، ومع ذلك يتم ذكرهن كثيرًا في أخبار عن أشخاص آخرين.


شاهد الفيديو: التروبادور (كانون الثاني 2022).