مقالات

كيف كان قطع ذيل الحصان إهانة كبيرة في العصور الوسطى

كيف كان قطع ذيل الحصان إهانة كبيرة في العصور الوسطى

ربما لم يلاحظ هؤلاء الذين يقرؤون تاريخ العصور الوسطى الجزء الذي قُطع فيه ذيل الحصان ، لكن بالنسبة للناس في العصور الوسطى ، كانت هذه إحدى أسوأ الإهانات التي يمكن إلحاقها بشخص ما. في مقالته "ذيول" الذكورة: الفرسان ورجال الدين وتشويه الخيول في إنجلترا في العصور الوسطى ، يقدم أندرو جي ميلر عشرات الأمثلة عن وقت تنفيذ هذا النوع من الاعتداء.

يشير ميلر ، الذي يدرس في جامعة ديبول ، إلى أن هذا كان نوعًا من العمل الشعائري والرمزي - طريقة لمهاجمة رجولة خصمك ، حيث يعمل ذيل الحصان كرمز قضيبي. بينما يركز مقاله على إنجلترا في العصور الوسطى بعد الفتح النورماندي ، يلاحظ أيضًا أن هذا الفعل قد حدث في أجزاء أخرى من أوروبا وحتى في الشرق الأوسط العربي.

كتب ميلر: "يمكن استحضار القليل من صور القوة والثروة والرجولة في العصور الوسطى أكثر من تلك التي يظهر فيها الفارس الذي يركب في المعركة أو النبيل الذي يمتطي حصانًا رائعًا ، والصقر على معصمه ، يقود مجموعة من كلاب الصيد في المطاردة ".

في العصور الوسطى ، ربما كان الحصان هو الحيوان الذي يتمتع بأفضل سمعة - فقد كان يُنظر إليهم على أنهم مخلصون ومهتمون وجميلون. كانت هذه الحيوانات أيضًا رمزًا لمكانة الطبقة العليا والنبلاء. في كتابه، رعاية الخيول، كتب جوردانوس روفوس أنه "لا يوجد حيوان أكثر نبلاً من الحصان ، لأنه بواسطة الخيول يتم فصل الأمراء والعلماء والفرسان عن الأشخاص الأقل قيمة ولأن اللورد لا يمكن رؤيته بشكل لائق بين المواطنين إلا من خلال وساطة الحصان. "

كان النورمانديون على وجه الخصوص قلقين بشأن مظهر جوادهم. كتب ميلر: "كرمز لروعتها ، كانت الحالة الجسدية للحيوان ومظهره في غاية الأهمية ، لأن الحصان الوسيم كان مكملاً لراكبه. وبناءً على ذلك ، قام الناس في العصور الوسطى بتربية الخيول للحصول على ذيول طويلة ورجل طويل لنفس السبب الذي جعلهم يقدرون الشعر الطويل - أي لأن هذه الميزات كانت تعتبر جميلة.

كان النورمانديون أيضًا منشغلين مسبقًا برجولتهم وكانوا أكثر انفتاحًا على استخدام عقوبات مثل الإخصاء والعمى من غيرهم من الأوروبيين في العصور الوسطى حيث رأوا أنها وسيلة لتدمير وإضعاف أعدائهم. تم تطبيق نفس الفكرة عند مهاجمة ذيل الحصان - كان الجناة يهاجمون بشكل رمزي رجولة المرء. يلاحظ ميللر أن توماس أكويناس وجد أن هذا هو الحال حتى عندما كتب: "الانتقام يتم إجراؤه على الحيوانات الحمقاء وأي مخلوقات أخرى غير عقلانية ، لأنه بهذه الطريقة يُعاقب أصحابها".

أكثر الأمثلة شهرةً حدث عشية عيد الميلاد عام 1170 ، عندما هاجم روبرت دي بروك ورجاله حديقة يملكها توماس بيكيت ، رئيس أساقفة كانتربري ، حيث قطعوا ذيل أحد خيول رئيس الأساقفة. تم إحضار الحيوان إلى بيكيت ، الذي صرخ ، "فرس في خدمتي لديها ازدراء لاسمي وقد قطعت ذيلها - كما لو أنني يمكن أن أشعر بالخزي بسبب تشويه الوحش!" ثم حرم رئيس الأساقفة روبرت. بعد بضعة أيام ، في 29 ديسمبر ، قاد روبرت دي بروك الفرسان الأربعة الذين أتوا من بلاط هنري الثاني إلى كانتربري ، حيث كان هؤلاء الرجال يدخلون الكاتدرائية ويقتلون رئيس الأساقفة.

غالبًا ما كان رجال الدين والشخصيات الدينية أهدافًا لهذا النوع من الهجمات ، حيث لم يكن من المفترض أن يركبوا الجياد (أو يتصرفون بطريقة قريبة جدًا من الشخص العادي). على سبيل المثال ، في عام 1357 أرسل أسقف لنكولن أحد كتبةه كرسول إلى جون دي بافلي ، فارس فرسان ، بأمر بالظهور أمام الأسقف. لم يرضى فرسان الإسبتارية بهذا الاستدعاء ، وأخرجه على الرسول:

[هو] ألقاه في نفحة من الماء هناك ، وأبقى في الماء حتى الغمر حتى هربًا من الموت ، أقسم على عدم مقاضاة المذنبين السابقين أو أي من المخالفين المذكورين بسبب أي تعدي عليه ، في بلاط الملك أو في أي مكان آخر ، وبعد ذلك ، أخرجوه من الرائحة الكريهة واعتدوا عليه وأصابوه بجروح خطيرة وشوهوا حصانه الذي يبلغ ثمنه 100 ثانية وقطعوا ذيله وأذنيه ، ثم أصابوه بجروح شديدة ، وقادوه في سوق المدينة أمام أعين جميع الناس المجتمعين هناك بصوت عالٍ.

إلى جانب قطع الذيل ، قد يقوم المهاجم أيضًا بقطع أذني أو شفتي الحصان ، أو جعل أسيرًا يقبّل أرداف الحصان ، أو يجره من ذيله. على سبيل المثال ، في عام 1313 هاجمت مجموعة من سكان كانتربري منزل رئيس الأساقفة ، حيث عثروا على ريتشارد كريستيان ، عميد رئيس الأساقفة واستولوا عليه. وفقًا للشكوى المقدمة ، أخذ هؤلاء الرجال العميد و "وضعوه على حصانه ووجهه إلى الذيل وأجبروه بشكل غير إنساني على الإمساك بذيله وركوب الأغاني والرقصات عبر تلك المدينة وبعد ذلك قطعوا الذيل ، آذان وشفاه جواده ، ألقوا العميد في مكان قذر ، وحمل كتابات ونواسر وبعض امتيازات رئيس الأساقفة في عهدته ، ومنعه من تنفيذ منصبه ".

يظهر مقال "ذيول" الذكورة: الفرسان ورجال الدين وتشويه الخيول في إنجلترا في العصور الوسطى في منظار، المجلد 88: 4 (أكتوبر 2013). يمكنك النقر هنا لزيارة صفحة الويب الخاصة بـ Andrew G. Miller في جامعة ديبول.


شاهد الفيديو: فوائد عشبة ذيل الحصان العشبة العجيبة لعلاج الكثير من الامراض (شهر اكتوبر 2021).